想滅之辭也。敢以餘暇為之撮注。其義同而想滅之辭也。敢以餘暇為之撮注。
其義同而文別者。無所加訓焉。文別者。無所加訓焉。
7了本生死經序了本生死經序第七釋道安7了本生死經序了本生死經序第七釋道安夫四信妙輿者。眾祐之寶軒也。以運連縛倒夫四信妙輿者。眾祐之寶軒也。
以運連縛倒見眾生。凡在三界。罔弗冠癡佩行嬰舞生死見眾生。凡在三界。
罔弗冠癡佩行嬰舞生死而趨陰堂揖讓色味驂惑載疑驅馳九止者而趨陰堂揖讓色味驂惑載疑驅馳九止者也。既則狎賢侮聖。縱其姦慝貪劍恚鏚。梟也。既則狎賢侮聖。
縱其姦慝貪劍恚鏚。梟截玄路群誹上要。殃禍備甞矣。世雄顧愍深截玄路群誹上要。
殃禍備甞矣。世雄顧愍深圖變謀。法旍曜於重霓。道鼓振於雷吼。寂圖變謀。
法旍曜於重霓。道鼓振於雷吼。
寂千障乎八紘。慧戈陷乎三有。於是碎癡冠決千障乎八紘。慧戈陷乎三有。
於是碎癡冠決嬰佩。昇信車入諦軌。則因緣息成四喜矣。嬰佩。昇信車入諦軌。
則因緣息成四喜矣。故曰。了本生死也。了猶解也。本則癡也。元故曰。
了本生死也。了猶解也。
本則癡也。元也。如來指舉一隅。身子伸敷高旨。引興幽讚。也。
如來指舉一隅。身子伸敷高旨。
引興幽讚。美矣盛矣。夫計身有命。則隨緣縛謗佛毀信。美矣盛矣。
夫計身有命。則隨緣縛謗佛毀信。
若彌綸於幽室矣。夫解空無命。則成四諦昭若彌綸於幽室矣。夫解空無命。
則成四諦昭然立信。若日殿之麗乾矣。斯乃五十六藥之然立信。若日殿之麗乾矣。
斯乃五十六藥之崇基淵乎。蓋眾行之宗也。開微成務。孰先者崇基淵乎。蓋眾行之宗也。
開微成務。孰先者乎。佛始得道隆建大哀。此經則十六之一也。乎。
佛始得道隆建大哀。此經則十六之一也。
其在天竺三藏聖師。莫不以為教首而研幾其在天竺三藏聖師。莫不以為教首而研幾也。漢之季世。此經始降茲土。雅邃奧邈少達也。
漢之季世。此經始降茲土。
雅邃奧邈少達其歸者也。魏代之初有高士河南支恭明。為其歸者也。魏代之初有高士河南支恭明。
為作注解探玄暢滯。真可謂入室者矣。俊哲先作注解探玄暢滯。真可謂入室者矣。
俊哲先人足以析中也。然童曚之倫。猶有未悟。故人足以析中也。然童曚之倫。
猶有未悟。故仍前迹。附釋未訓。非苟穿鑿以紫亂朱也。儻仍前迹。
附釋未訓。非苟穿鑿以紫亂朱也。
儻孤居始進者。可以辯惑焉。孤居始進者。可以辯惑焉。
8十二門經序十二門經序第八釋道安8十二門經序十二門經序第八釋道安十二門者。要定之目號。六雙之關徑也。定十二門者。要定之目號。
六雙之關徑也。定有三義焉。禪也。等也。空也。用療三毒綢繆有三義焉。
禪也。等也。
空也。用療三毒綢繆重病。嬰斯幽厄其日深矣。貪囹恚圄癡城重病。
嬰斯幽厄其日深矣。貪囹恚圄癡城
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