夫安般者。諸佛之大乘。以濟眾生之漂流也。夫安般者。諸佛之大乘。
以濟眾生之漂流也。其事有六。以治六情。情有內外。眼耳鼻口身其事有六。
以治六情。情有內外。
眼耳鼻口身心。謂之內矣。色聲香味細滑邪念。謂之外也。心。謂之內矣。
色聲香味細滑邪念。謂之外也。
經曰。諸海十二事。謂內外六情之受邪行猶經曰。諸海十二事。
謂內外六情之受邪行猶海受流。餓夫夢飯。蓋無滿足也心之溢盪無海受流。餓夫夢飯。
蓋無滿足也心之溢盪無微不浹。怳惚髣髴出入無間。視之無形。聽之微不浹。怳惚髣髴出入無間。
視之無形。聽之無聲。逆之無前。尋之無後。深微細妙形無絲無聲。
逆之無前。尋之無後。
深微細妙形無絲髮。梵聲僊聖所不能照。明默種于此化生髮。梵聲僊聖所不能照。
明默種于此化生乎。彼非凡所覩謂之陰也。猶以晦曀種夫粢乎。彼非凡所覩謂之陰也。
猶以晦曀種夫粢芥。闓手覆種孳有萬億。旁人不覩其形。種芥。闓手覆種孳有萬億。
旁人不覩其形。種家不知其數也。一朽乎下。萬生乎上。彈指之家不知其數也。
一朽乎下。萬生乎上。
彈指之間。心九百六十轉。一日一夕十三億意。意有間。心九百六十轉。
一日一夕十三億意。意有一身。心不自知。猶彼種夫也。是以行寂繫意一身。
心不自知。猶彼種夫也。
是以行寂繫意著息數一至十。十數不誤。意定在之。小定三著息數一至十。十數不誤。
意定在之。小定三日。大定七日。寂無他念。泊然若死。謂之一日。
大定七日。寂無他念。
泊然若死。謂之一禪。禪棄也。棄十三億穢念之意。已獲數定。轉禪。
禪棄也。棄十三億穢念之意。
已獲數定。轉念著隨蠲除其八。正有二意。意定在隨。由在念著隨蠲除其八。
正有二意。意定在隨。
由在數矣。垢濁消滅心稍清淨謂之二禪也。又除數矣。垢濁消滅心稍清淨謂之二禪也。
又除其一。注意鼻頭。謂之止也。得止之行三毒四其一。注意鼻頭。
謂之止也。得止之行三毒四走五陰六冥。諸穢滅矣。昭然心明踰明月走五陰六冥。
諸穢滅矣。昭然心明踰明月珠。婬邪洿心猶鏡處泥。穢垢洿焉。偃以照珠。
婬邪洿心猶鏡處泥。穢垢洿焉。
偃以照天。覆以臨土。聰叡聖達萬土臨照。雖有天地天。覆以臨土。
聰叡聖達萬土臨照。雖有天地之大。靡一大而能覩。所以然者。由其垢濁之大。
靡一大而能覩。所以然者。
由其垢濁眾垢洿心有踰彼鏡矣。若得良師剗刮瑩磨。眾垢洿心有踰彼鏡矣。若得良師剗刮瑩磨。
薄塵微曀蕩使無餘。舉之以照。毛髮面理無薄塵微曀蕩使無餘。舉之以照。
毛髮面理無微不察。垢退明存使其然矣。情溢意散。念萬微不察。垢退明存使其然矣。
情溢意散。念萬不識一矣。猶若於市馳心放聽廣採眾音。退不識一矣。
猶若於市馳心放聽廣採眾音。退宴存思不識一夫之言。心逸意散濁翳其聰宴存思不識一夫之言。
心逸意散濁翳其聰也。若自閑處心思寂寞志無邪欲側耳靖聽。也。若自閑處心思寂寞志無邪欲側耳靖聽。
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