汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 11 · 大正藏 0107c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0107c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0107c
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我的选文

論云。麁人有麁罪。

細人有細罪。故此雜業罪福俱行。

望心非純。是不淨業。

上來明其罪福俱行是其欲界不淨雜業竟。若論淨業。

翻前可知。故百論云。

淨施者。若人愛敬利益。

得福亦多故因果經偈云。若有貧窮人無財可布施見他修施時而生隨喜心隨喜之福報與施等無異又大丈夫論偈云。

悲心施一人功德大如地為己施一切得報如芥子救一厄難人勝餘一切施眾星雖有光不如一月明若諸凡夫造其罪福。不解因果善惡無性。

是為迷事。取性常繫三有故。

智度論云。譬如蠅無處不著。

唯不著火焰。眾生愛著亦復如是。

是善不善法中皆著。乃至非想亦著。

唯不著般若波羅蜜性空大火。以此證知。

無善惡性常輪五道。即當無佛性眾生也。

此略明凡夫罪福二行迷事取性所依經論竟。又雜寶藏經云。

昔佛在世時。波斯匿王有其一女。

名曰善光。聰明端正。

父母憐愍舉宮愛敬。父語女言。

汝因我力舉宮愛敬。女答父言。

我自有業。不因父王。

王聞瞋忿而語之言。今當試汝有自業力。

即遣左右。覓一最下貧窮乞人。

以女付之。王語女言。

汝自有業不假我者。從今可驗。

女猶答言。我有業力。

即共窮人相將出去。婦問夫言。

有父母不。夫答婦言。

我父母先此舍衛城中第一長者。父母

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0107c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。