汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 11 · 大正藏 0104c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0104c
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29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 11 · 大正藏 0104c
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我的选文

中。十惡具有。

而無身口七支惡律儀也。問今畜生中不知。

言者。雖有音聲成口業不。

答彼起瞋時。發聲則別。

雖非言辯亦成口業。故成實論云。

畜生音聲是口業不。答雖無言說之別。

從心起故。亦名為業。

亦可言具十者。多是龍王。

辯人意志故。具十業道。

自餘癡鈍畜生。但可具身三意三六種。

餘四不具。以口不解語故。

若據劫初畜生解人語者。此亦可具十惡。

第四就人中起罪行者。人中即有四天下。

南閻東弗西耶此三方人。起惡多故皆具十惡。

然東西則輕。南方最重。

以有受惡律儀故。若就北單以論罪者。

彼方唯有四不善業。一綺語。

二貪。三瞋。

四邪見。由有歌詠故有綺語。

貪瞋邪見成而不行。問北方有行欲事。

云何言無邪婬業道。答彼方無夫妻共相配匹。

雖有婬事無相陵奪。故。

無邪婬。問既有行婬。

即貪欲現行。云何而言但成不行。

答彼起婬貪。非俗能裁。

雖數現行。聖說無罪。

但此貪心所起之婬。尚非罪業。

不牽苦報。何況內心能起之貪。

如世夫妻。貪愛非制。

問北方之人。既有歌詠等。

此不應法。即是妄語。

云何不說有妄語業。答彼人淳直不行姦偽。

無誑他心。故非妄語。

彼定千歲故無殺命。彼方衣食地有粳米樹有寶衣。

自然而出。無有守掌。

故無偷盜。彼人和柔。

故無兩舌惡口等業。故雜心論云。

欝單有四不善業道。壽命定故無殺生。

無愛財故無盜。無雜愛女人故無邪婬。

無欺他故無妄語。常和合故無兩舌。

以柔軟故無麁言。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0104c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。