又處處經云。譬如大海中沙不能計知。如人又處處經云。譬如大海中沙不能計知。
如人所作善惡殃福前後所不可復計。要在命盡。所作善惡殃福前後所不可復計。要在命盡。
作惡逢惡處。作善逢善處。殃福皆預有處。亦作惡逢惡處。作善逢善處。
殃福皆預有處。亦預有父母兄弟妻子眷屬等。得道便止。若不預有父母兄弟妻子眷屬等。
得道便止。若不得道便不斷絕。佛語比丘。當念自身無常。有得道便不斷絕。
佛語比丘。當念自身無常。
有一比丘即報佛言。我念非常。如人在世間極一比丘即報佛言。我念非常。
如人在世間極可至五十歲。佛言。莫說是語。復有一比丘言可至五十歲。佛言。
莫說是語。復有一比丘言可三十歲。佛言。莫說是語。復有一比丘言可可三十歲。
佛言。莫說是語。
復有一比丘言可十歲。佛言。莫說是語。復有一比丘言可一歲。十歲。佛言。
莫說是語。復有一比丘言可一歲。
佛言。莫說是語。復有一比丘言可一月。佛言。佛言。莫說是語。
復有一比丘言可一月。佛言。
莫說是語。復有一比丘言可一日。佛言。莫說莫說是語。復有一比丘言可一日。
佛言。莫說是語。復有一比丘言可一時。佛言。莫說是語。是語。
復有一比丘言可一時。佛言。
莫說是語。復有一比丘言可呼吸間。佛言。是也。佛言。出復有一比丘言可呼吸間。
佛言。是也。
佛言。出息不還則屬後世。人命迅速在呼吸之間。息不還則屬後世。
人命迅速在呼吸之間。又毘尼母經云。若說法比丘復應常念。觀身又毘尼母經云。
若說法比丘復應常念。觀身苦空無常無我不淨。莫使有絕。何以故。當得苦空無常無我不淨。
莫使有絕。何以故。
當得十二念成聖法故。何者十二念。一念成就己十二念成聖法故。何者十二念。
一念成就己身。二念成就他人。三念願得人身。四念生種身。二念成就他人。
三念願得人身。四念生種姓家。五念於佛法中得生信心。六念所生處姓家。
五念於佛法中得生信心。六念所生處不加其功而得諸法。七念所生處諸根完具。不加其功而得諸法。
七念所生處諸根完具。八念值佛世尊出現於世。九念所生處常得八念值佛世尊出現於世。
九念所生處常得說正法。十念願所說法常得久住。十一念願說正法。十念願所說法常得久住。
十一念願法久住得隨順修行。十二念常得憐愍諸眾法久住得隨順修行。十二念常得憐愍諸眾生心。故得此十二念。具足必得聖法。生心。
故得此十二念。具足必得聖法。
4發願緣發願緣第四4發願緣發願緣第四夫佛果敻絕。登之有階。法雲峻極。屆之有夫佛果敻絕。登之有階。
法雲峻極。屆之有漸。是以創發大誠。則玄德照於來際。初立弘漸。
是以創發大誠。則玄德照於來際。
初立弘誓。則妙願遍於空界。一念興志。即塵劫之瑞誓。則妙願遍於空界。
一念興志。即塵劫之瑞華。半刻虔躬。乃大千之甘露。蓋是大乘之根華。
半刻虔躬。乃大千之甘露。
蓋是大乘之根
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