諸經要集卷 3 · 大正藏 0026c

如此。如rú此cǐ。第二念法者。法是無漏道無為無欲。佛者是第dì二èr念niàn法fǎ者zhě。

法fǎ是shì無wú漏lòu道dào無wú為wéi無wú欲yù。佛fó者zhě是shì諸法之主。法者是結使之主。法出諸佛。法生諸zhū法fǎ之zhī主zhǔ。

法fǎ者zhě是shì結jié使shǐ之zhī主zhǔ。法fǎ出chū諸zhū佛fó。

法fǎ生shēng佛道。若然者。何不先念法後念佛耶。答曰。法佛fó道dào。若ruò然rán者zhě。

何hé不bù先xiān念niàn法fǎ後hòu念niàn佛fó耶yē。答dá曰yuē。

法fǎ雖微妙無能知者。猶如伏藏無處不有。要籍雖suī微wēi妙miào無wú能néng知zhī者zhě。猶yóu如rú伏fú藏cáng無wú處chǔ不bù有yǒu。

要yào籍jí通人示處。方得自濟貧窮乏者。法亦如是。通tōng人rén示shì處chǔ。方fāng得dé自zì濟jì貧pín窮qióng乏fá者zhě。

法fǎ亦yì如rú是shì。理雖玄妙非如來不暢。是以念佛在先。稱法理lǐ雖suī玄xuán妙miào非fēi如rú來lái不bù暢chàng。

是shì以yǐ念niàn佛fó在zài先xiān。稱chēng法fǎ為後。為wéi後hòu。

第三念僧者。謂四雙八輩十二賢士。捨世貪第dì三sān念niàn僧sēng者zhě。謂wèi四sì雙shuāng八bā輩bèi十shí二èr賢xián士shì。

捨shě世shì貪tān諍開導天人。則是眾生良福田故。昔有薄諍zhèng開kāi導dǎo天tiān人rén。則zé是shì眾zhòng生shēng良liáng福fú田tián故gù。

昔xī有yǒu薄báo福比丘。名梵摩達在千二百五十眾福fú比bǐ丘qiū。名míng梵fàn摩mó達dá在zài千qiān二èr百bǎi五wǔ十shí眾zhòng中。令眾僧不得食。莫知誰咎。佛使分為二中zhōng。

令lìng眾zhòng僧sēng不bù得dé食shí。莫mò知zhī誰shuí咎jiù。

佛fó使shǐ分fēn為wéi二èr部。一部得。一部不得。復分為二部。半得。半部bù。一yī部bù得dé。

一yī部bù不bù得dé。復fù分fēn為wéi二èr部bù。

半bàn得dé。半bàn不得。如是展轉乃至二人。一得食。一不得食。不bù得dé。

如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì二èr人rén。一yī得dé食shí。

一yī不bù得dé食shí。乃知無福。雖得至鉢自然消化。佛愍其厄。自乃nǎi知zhī無wú福fú。

雖suī得dé至zhì鉢bō自zì然rán消xiāo化huà。佛fó愍mǐn其qí厄è。

自zì手授食在於鉢中。福力所制不能化去。佛欲手shǒu授shòu食shí在zài於wū鉢bō中zhōng。福fú力lì所suǒ制zhì不bù能néng化huà去qù。

佛fó欲yù令現身得福故。令二滅盡比丘以食飽此。即令lìng現xiàn身shēn得dé福fú故gù。令lìng二èr滅miè盡jìn比bǐ丘qiū以yǐ食shí飽bǎo此cǐ。

即jí時得福。時波斯匿王。聞此薄福佛愍與食。我時shí得dé福fú。時shí波bō斯sī匿nì王wáng。

聞wén此cǐ薄báo福fú佛fó愍mǐn與yǔ食shí。我wǒ今亦當為其設福。即遣𥹁米。時有一烏飛來今jīn亦yì當dāng為wéi其qí設shè福fú。

即jí遣qiǎn𥹁米mǐ。時shí有yǒu一yī烏wū飛fēi來lái銜一粒米去。使人呵曰。王為梵摩達設福。汝銜xián一yī粒lì米mǐ去qù。

使shǐ人rén呵hē曰yuē。王wáng為wéi梵fàn摩mó達dá設shè福fú。

汝rǔ何以持去耶。烏即持還本處。所以然者。此何hé以yǐ持chí去qù耶yē。烏wū即jí持chí還huán本běn處chǔ。

所suǒ以yǐ然rán者zhě。此cǐ比丘蒙僧福力。烏獸不侵害也。用是證知為比bǐ丘qiū蒙méng僧sēng福fú力lì。

烏wū獸shòu不bù侵qīn害hài也yě。用yòng是shì證zhèng知zhī為wéi良福田。既自度度人。至三乘道。念眾之法其良liáng福fú田tián。

既jì自zì度dù度dù人rén。至zhì三sān乘chéng道dào。

念niàn眾zhòng之zhī法fǎ其qí義如此。義yì如rú此cǐ。第四念戒者。從五戒十戒二百五十。至五百第dì四sì念niàn戒jiè者zhě。

從cóng五wǔ戒jiè十shí戒jiè二èr百bǎi五wǔ十shí。至zhì五wǔ百bǎi戒。皆禁制身口斂諸邪非。斂御六情斷諸戒jiè。

皆jiē禁jìn制zhì身shēn口kǒu斂liǎn諸zhū邪xié非fēi。斂liǎn御yù六liù情qíng斷duàn諸zhū欲念。中表清淨乃應戒性。昔有二比丘共至欲yù念niàn。

中zhōng表biǎo清qīng淨jìng乃nǎi應yīng戒jiè性xìng。昔xī有yǒu二èr比bǐ丘qiū共gòng至zhì佛所。路經曠澤頓乏水漿。時有小池汪水眾佛fó所suǒ。

路lù經jīng曠kuàng澤zé頓dùn乏fá水shuǐ漿jiāng。時shí有yǒu小xiǎo池chí汪wāng水shuǐ眾zhòng蟲滿中。一比丘深思禁律以無犯為首。若飲蟲chóng滿mǎn中zhōng。

一yī比bǐ丘qiū深shēn思sī禁jìn律lǜ以yǐ無wú犯fàn為wéi首shǒu。若ruò飲yǐn