諸比丘威儀具足。見已恭肅敬心禮拜。親近諸比丘威儀具足。見已恭肅敬心禮拜。
親近問訊。又自愛經云。時有國王詣佛所。遙見問訊。又自愛經云。
時有國王詣佛所。遙見精舍下車却蓋。解劍脫履拱手直進。精舍下車却蓋。
解劍脫履拱手直進。又僧祇律云。若行平視。迴時合身。總迴行時。又僧祇律云。
若行平視。迴時合身。
總迴行時。先下脚跟後下脚指。又智度論云。先入來去先下脚跟後下脚指。
又智度論云。先入來去安詳一心。舉足下足觀地而行。為避亂心為安詳一心。
舉足下足觀地而行。為避亂心為護眾生故。是名不退菩薩相。又西國寺圖云。護眾生故。
是名不退菩薩相。又西國寺圖云。
行至佛所。禮三拜竟。圍遶三匝唄讚三契。禮行至佛所。禮三拜竟。
圍遶三匝唄讚三契。禮拜既已。方至僧房房外一拜。然後入見上座。拜既已。
方至僧房房外一拜。然後入見上座。
次第至下各設三拜。僧多一拜。若見非法之次第至下各設三拜。僧多一拜。
若見非法之事。不得譏訶。若發言嫌責自失善利。非入寺事。不得譏訶。
若發言嫌責自失善利。非入寺之宜。故涅槃經云。夫入寺者。棄捨刀杖雜之宜。
故涅槃經云。夫入寺者。
棄捨刀杖雜物然後入寺。捨刀杖者。去瞋恚三寶心也。物然後入寺。捨刀杖者。
去瞋恚三寶心也。捨雜物者。去從三寶乞求心也。且除兩過乃捨雜物者。
去從三寶乞求心也。且除兩過乃可入寺。順佛而行不得逆行。設復緣礙左遶。可入寺。
順佛而行不得逆行。設復緣礙左遶。
恒想佛在右。入出之時悉轉面向佛禮拜。三恒想佛在右。入出之時悉轉面向佛禮拜。
三寶者。常念體唯是一。何者覺法滿足名佛。所寶者。常念體唯是一。
何者覺法滿足名佛。所覺之道名法。學佛道者名僧。則知一切凡聖覺之道名法。
學佛道者名僧。則知一切凡聖體同無二也。若入寺時低頭看地。不得高視。體同無二也。
若入寺時低頭看地。不得高視。
見地有蟲忽誤傷殺。當歌唄讚歎。不唾僧地。見地有蟲忽誤傷殺。當歌唄讚歎。
不唾僧地。若見草木不淨即須除却。又四分律云。入僧若見草木不淨即須除却。
又四分律云。入僧寺已應先禮佛塔。次禮聲聞塔。後禮第一上寺已應先禮佛塔。
次禮聲聞塔。後禮第一上座。乃至第四上座。又五分律云。若入僧多但座。
乃至第四上座。又五分律云。
若入僧多但別禮師。餘人總禮而去。又四分律云。得禮出別禮師。餘人總禮而去。
又四分律云。得禮出家五眾亡人塔。及如來塔。又五百問事云。弟家五眾亡人塔。
及如來塔。又五百問事云。
弟子得禮師塚。以報恩故。又增一阿含經云。塔子得禮師塚。以報恩故。
又增一阿含經云。塔中不應禮餘人。又十誦律云。佛塔聲聞塔前。中不應禮餘人。
又十誦律云。佛塔聲聞塔前。
自他不得禮。又五百問事云。佛塔前禮餘人自他不得禮。又五百問事云。
佛塔前禮餘人得罪。又三千威儀經云。不得座上作禮。今時得罪。又三千威儀經云。
不得座上作禮。今時
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