須陀洹。八輪王。若輪王已下起塔。安一露須陀洹。八輪王。
若輪王已下起塔。安一露槃。見之不得禮。以非聖塔故。初果二露槃。槃。
見之不得禮。以非聖塔故。
初果二露槃。乃至如來安八露槃。八槃已上並是佛塔。乃至如來安八露槃。
八槃已上並是佛塔。又僧祇律云。初起僧伽藍時先規度地。將作又僧祇律云。
初起僧伽藍時先規度地。將作塔處不得在南。不得在西。應在東應在北。不塔處不得在南。
不得在西。應在東應在北。
不侵佛地。僧地應在西作。南作僧房。佛塔高顯。侵佛地。僧地應在西作。
南作僧房。佛塔高顯。
處作。不得塔院內浣染曬衣唾地。得為佛塔處作。不得塔院內浣染曬衣唾地。
得為佛塔四面作龕。作師子鳥獸種種綵畫。內懸幡蓋四面作龕。作師子鳥獸種種綵畫。
內懸幡蓋得為佛塔四面造種種園林花果。是中出花得為佛塔四面造種種園林花果。是中出花應供養塔。若樹檀越自種。檀越言。是中花供應供養塔。
若樹檀越自種。檀越言。
是中花供養佛。果與僧食。佛言。應從檀越語。若花多養佛。果與僧食。
佛言。應從檀越語。
若花多者。得與花鬘家。語言爾許花作鬘與我。餘者者。得與花鬘家。
語言爾許花作鬘與我。餘者與爾許直。若得直得用。然燈買香以供養佛。與爾許直。
若得直得用。然燈買香以供養佛。
兼得治塔若。直多者。得置佛無盡物中。若人兼得治塔若。直多者。
得置佛無盡物中。若人言佛無貪怒癡。但自莊嚴。因是花果而受樂言佛無貪怒癡。
但自莊嚴。因是花果而受樂者。得罪報重。者。
得罪報重。佛言。亦得作支提。有舍利者名塔。無舍利者佛言。
亦得作支提。有舍利者名塔。
無舍利者名支提。如佛生處。得道處。轉法輪處。佛泥洹名支提。如佛生處。
得道處。轉法輪處。
佛泥洹處。得作菩薩像。辟支佛像。佛脚跡處。此諸支處。得作菩薩像。
辟支佛像。佛脚跡處。
此諸支提得安佛華蓋供養。若供養中。上者供養佛提得安佛華蓋供養。若供養中。
上者供養佛塔。下者供養支提。若卒風雨來應收供養。具塔。下者供養支提。
若卒風雨來應收供養。具隨近安之。不得言我是上座。我是阿練若乞隨近安之。
不得言我是上座。我是阿練若乞食大德等。得越毘尼罪。若塔僧物賊來急時食大德等。
得越毘尼罪。若塔僧物賊來急時不得藏舉。佛物應莊嚴佛像。僧座具應敷。安不得藏舉。
佛物應莊嚴佛像。僧座具應敷。
安置種種飲食。令賊見相。若起慈心賊問。比丘置種種飲食。令賊見相。
若起慈心賊問。比丘莫畏出來。年少應看。若賊卒至不得藏物者。莫畏出來。
年少應看。若賊卒至不得藏物者。
應言一切行無常。作是語已捨去。是名難法。應言一切行無常。作是語已捨去。
是名難法。4感報緣感報緣第四4感報緣感報緣第四如小未曾有經云。佛告阿難。若有一人。盡四如小未曾有經云。
佛告阿難。若有一人。
盡四
下页续读