諸經要集卷 3 · 大正藏 0021b

不。答曰。梵漢不同。翻譯前後。致有多名。文不bù。答dá曰yuē。

梵fàn漢hàn不bù同tóng。翻fān譯yì前qián後hòu。

致zhì有yǒu多duō名míng。文wén有訛正。所云塔者。或云塔婆。此云方墳。或云有yǒu訛é正zhèng。

所suǒ云yún塔tǎ者zhě。或huò云yún塔tǎ婆pó。

此cǐ云yún方fāng墳fén。或huò云yún支提。翻為滅惡生善處。或云斗藪波。此云護支zhī提tí。

翻fān為wéi滅miè惡è生shēng善shàn處chǔ。或huò云yún斗dòu藪sǒu波bō。

此cǐ云yún護hù讚。如人讚歎擁護歎者。西梵正音。名為窣讚zàn。如rú人rén讚zàn歎tàn擁yōng護hù歎tàn者zhě。

西xī梵fàn正zhèng音yīn。名míng為wéi窣sū堵波。此云廟。廟者貌也。即是靈廟也。安塔有堵dǔ波bō。

此cǐ云yún廟miào。廟miào者zhě貌mào也yě。

即jí是shì靈líng廟miào也yě。安ān塔tǎ有yǒu其三意。一表人勝。二令他信。三為報恩。若是其qí三sān意yì。

一yī表biǎo人rén勝shèng。二èr令lìng他tā信xìn。

三sān為wéi報bào恩ēn。若ruò是shì凡夫比丘有德望者。亦得起塔。餘者不合。若凡fán夫fū比bǐ丘qiū有yǒu德dé望wàng者zhě。

亦yì得dé起qǐ塔tǎ。餘yú者zhě不bù合hé。

若ruò立支提。有其四種。一生處。二得道處。三轉立lì支zhī提tí。有yǒu其qí四sì種zhǒng。

一yī生shēng處chǔ。二èr得dé道dào處chǔ。

三sān轉zhuǎn法輪處。四涅槃處。諸佛生處及得道處。此二法fǎ輪lún處chǔ。四sì涅niè槃pán處chǔ。

諸zhū佛fó生shēng處chǔ及jí得dé道dào處chǔ。此cǐ二èr定有支提。生必生阿輸柯樹下。此云無憂樹。定dìng有yǒu支zhī提tí。

生shēng必bì生shēng阿ā輸shū柯kē樹shù下xià。此cǐ云yún無wú憂yōu樹shù。

此是夫人生太子之處。即號此樹為生處支此cǐ是shì夫fū人rén生shēng太tài子zǐ之zhī處chǔ。即jí號hào此cǐ樹shù為wéi生shēng處chǔ支zhī提。如來得道。在於菩提樹下。即呼此樹下提tí。

如rú來lái得dé道dào。在zài於wū菩pú提tí樹shù下xià。

即jí呼hū此cǐ樹shù下xià為得道支提。如來轉法輪。及涅槃處。此二無為wéi得dé道dào支zhī提tí。如rú來lái轉zhuǎn法fǎ輪lún。

及jí涅niè槃pán處chǔ。此cǐ二èr無wú定。初轉法輪為五比丘。在於鹿苑。縱廣各二定dìng。

初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún為wéi五wǔ比bǐ丘qiū。在zài於wū鹿lù苑yuàn。

縱zòng廣guǎng各gè二èr十五尋。一尋八尺。古人身大故。一尋八尺。合十shí五wǔ尋xún。一yī尋xún八bā尺chǐ。

古gǔ人rén身shēn大dà故gù。一yī尋xún八bā尺chǐ。

合hé二十丈。今天竺人。處處多立轉法輪。取一好二èr十shí丈zhàng。今jīn天tiān竺zhú人rén。

處chǔ處chǔ多duō立lì轉zhuǎn法fǎ輪lún。取qǔ一yī好hǎo處而依此量。竪三柱安三輪。表佛昔日三轉處chǔ而ér依yī此cǐ量liáng。

竪shù三sān柱zhù安ān三sān輪lún。表biǎo佛fó昔xī日rì三sān轉zhuǎn法輪相。即名此處。為轉法輪支提。如來入涅法fǎ輪lún相xiāng。

即jí名míng此cǐ處chǔ。為wéi轉zhuǎn法fǎ輪lún支zhī提tí。

如rú來lái入rù涅niè槃處。安置舍利。即名此處為涅槃支提。現今槃pán處chǔ。安ān置zhì舍shè利lì。

即jí名míng此cǐ處chǔ為wéi涅niè槃pán支zhī提tí。現xiàn今jīn立寺名涅槃寺。此則為定。若據舍利處處起立lì寺sì名míng涅niè槃pán寺sì。

此cǐ則zé為wéi定dìng。若ruò據jù舍shè利lì處chǔ處chǔ起qǐ塔。則為不定。此四立名窣堵波。塔tǎ。

則zé為wéi不bù定dìng。此cǐ四sì立lì名míng窣sū堵dǔ波bō。

又毘婆沙論云。若人起大塔如來生處。轉又yòu毘pí婆pó沙shā論lùn云yún。若ruò人rén起qǐ大dà塔tǎ如rú來lái生shēng處chǔ。

轉zhuǎn法輪處。若人取小石為塔。其福等前大塔。所法fǎ輪lún處chǔ。若ruò人rén取qǔ小xiǎo石shí為wéi塔tǎ。

其qí福fú等děng前qián大dà塔tǎ。所suǒ為尊故。若為如來大梵起大塔。或起小塔。以為wéi尊zūn故gù。

若ruò為wéi如rú來lái大dà梵fàn起qǐ大dà塔tǎ。或huò起qǐ小xiǎo塔tǎ。

以yǐ所為同故其福無異。所suǒ為wéi同tóng故gù其qí福fú無wú異yì。又阿含經云。有四種人應起塔。一如來。二辟又yòu阿ā含hán經jīng云yún。

有yǒu四sì種zhǒng人rén應yīng起qǐ塔tǎ。一yī如rú來lái。

二èr辟pì支佛。三聲聞。四輪王。支zhī佛fó。三sān聲shēng聞wén。

四sì輪lún王wáng。又十二因緣經云。有八人得起塔。一如來。二又yòu十shí二èr因yīn緣yuán經jīng云yún。

有yǒu八bā人rén得dé起qǐ塔tǎ。一yī如rú來lái。

二èr菩薩。三緣覺。四羅漢。五那含。六斯陀含。七菩pú薩sà。三sān緣yuán覺jué。

四sì羅luó漢hàn。五wǔ那nà含hán。

六liù斯sī陀tuó含hán。七qī