汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 74 · 大正藏 0846c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0846c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 74 · 大正藏 0846c
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我的选文

可急前還家。兒復語猪。

審是我父。亦宜自前還家。

猪聞此語馳走在前還舍。後經多時鄉里並知兒女恥愧。

比隣相嫌者並以猪譏罵。兒女私報猪云。

爺今作業不善受此猪身。男女出頭不得。

爺生平之日。每共徐賢者交厚。

爺向徐家。兒女送食。

往彼供爺。猪聞此語。

瀝淚馳走向徐家。徐家離舍四十餘里。

至大業十一年內。猪徐家卒。

信知業報不簡親疏皎若目前。豈不慎歟。

長安弘法寺靜琳法師。是遷隣里。

親見其猪。法師傳向道說之。

唐魏王府長史韋慶植女唐貞觀中。魏王府長史京兆人韋慶植。

有女先亡。韋夫婦痛惜之。

後二年慶植。將聚親賓客備食。

家人買得羊未殺。夜慶植妻夢。

其亡女著青裙白衫。頭髮上有一雙玉釵。

是平生所服者。來見母洟泣言。

昔甞用物不語父母。坐此業報。

今受羊身。來償父母。

命明旦當見殺。青羊白頭者是。

特願慈恩垂乞性命。母驚寤旦而自往觀羊。

果有青羊。項膊皆白。

頭上有兩點白相。當如玉釵形。

母對之悲泣。止家人勿殺。

待慶植至放送之。俄而植至催食。

厨人白言。夫人不許殺青羊。

植怒即命殺之。宰夫懸羊欲殺。

賓客數人已至。乃見懸一女子容貌端正。

訴客曰。是韋長史女。

乞救命。客等驚愕止宰夫。

宰夫懼植怒。又但見羊鳴。

遂即殺之。既而客坐不食。

植怪問之。客具以言。

慶植悲痛。發病遂不起。

京下土人多知此事。崔尚書敦禮具為臨說。

唐西京東市筆行趙氏女唐長安市里風俗。每至歲元日。

已後遞作飲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0846c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。