法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0844b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 74 · 大正藏 0844b
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我的选文又寶梁經云。佛告迦葉。
我聽二種比丘得營眾事。何等為二。
一能淨持戒。二畏於後世。
喻如金剛。復有二種。
何等為二。一識知業報。
二有諸慚愧及以悔心。復有二種。
何等為二。一阿羅漢。
二能修八背捨者。如是二種比丘。
我聽營事。自無瘡疣能護他人意。
以此事難故語迦葉。於佛法中種種出家。
種種姓。種種心。
種種解脫。種種斷結。
或有阿蘭若。或有乞食。
或有樂住山林。或有樂近聚落清淨持戒。
或有能離四軛。或有勤修多聞。
或有辯說諸法。或有善持戒律。
或有善持毘尼儀式。或有游諸城邑聚落為人說法。
有如是等諸比丘僧營事比丘。善取如是諸人心相。
故經云。彼營事比丘應當分別。
常住僧物不得與招提僧。招提僧物不得與常住僧常住僧物。
招提僧物。不應與佛物共雜若常住僧物多而招提僧有所須者。
營事比丘應集僧行籌索欲。僧和合者。
應以常住僧物分與招提僧。若如來塔。
或有所須。若欲敗壞者。
若常住僧物。若招提僧物多者。
營事比丘應集僧行籌索欲。作如是言。
是佛塔壞。今有所須。
此常住僧物招提僧物多。大德僧聽。
若僧時到僧忍聽。若僧不惜所得施物。
若常住僧物。招提僧物。
我今持用修治佛塔。若僧不和合。
營事比丘應勸化在家人求索財物修治佛塔。若佛物多者。
不得分與常住招提僧。何以故。
於此物中應生世尊想。佛所有物乃至一線。
皆是施主信心施佛。是故
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0844b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。