汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 74 · 大正藏 0844b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0844b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 74 · 大正藏 0844b
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我的选文

又寶梁經云。佛告迦葉。

我聽二種比丘得營眾事。何等為二。

一能淨持戒。二畏於後世。

喻如金剛。復有二種。

何等為二。一識知業報。

二有諸慚愧及以悔心。復有二種。

何等為二。一阿羅漢。

二能修八背捨者。如是二種比丘。

我聽營事。自無瘡疣能護他人意。

以此事難故語迦葉。於佛法中種種出家。

種種姓。種種心。

種種解脫。種種斷結。

或有阿蘭若。或有乞食。

或有樂住山林。或有樂近聚落清淨持戒。

或有能離四軛。或有勤修多聞。

或有辯說諸法。或有善持戒律。

或有善持毘尼儀式。或有游諸城邑聚落為人說法。

有如是等諸比丘僧營事比丘。善取如是諸人心相。

故經云。彼營事比丘應當分別。

常住僧物不得與招提僧。招提僧物不得與常住僧常住僧物。

招提僧物。不應與佛物共雜若常住僧物多而招提僧有所須者。

營事比丘應集僧行籌索欲。僧和合者。

應以常住僧物分與招提僧。若如來塔。

或有所須。若欲敗壞者。

若常住僧物。若招提僧物多者。

營事比丘應集僧行籌索欲。作如是言。

是佛塔壞。今有所須。

此常住僧物招提僧物多。大德僧聽。

若僧時到僧忍聽。若僧不惜所得施物。

若常住僧物。招提僧物。

我今持用修治佛塔。若僧不和合。

營事比丘應勸化在家人求索財物修治佛塔。若佛物多者。

不得分與常住招提僧。何以故。

於此物中應生世尊想。佛所有物乃至一線。

皆是施主信心施佛。是故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0844b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。