汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 74 · 大正藏 0845b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0845b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 74 · 大正藏 0845b
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我的选文

不可稱計。百千萬歲脫出無期。

地獄罪畢生畜生中。象馬牛羊駝驢犬等。

經百千歲以償他力。畜生罪畢生餓鬼中。

飢渴苦惱不可具言。初不聞有漿水之名。

經百千歲受如是苦。惡道罪畢出生人中。

若生人中得二種報。一者貧窮。

衣不蓋形。食不充口。

二者常為王賊火水及以惡賊劫。又正法念經云。

何名盜。若人思惟。

欲令種種穀麥我獨成就令世間人五穀不登。常作如是不善思惟。

復於異時。眾生薄福。

田苗不收。如是惡人。

見世飢饉。心生歡喜。

如我所念。於市糶賣。

曲心巧偽。量諸穀麥。

誑惑於人。究竟成業。

若心思惟。名為思業。

若作誑時。名為誑業。

作誑業已。名究竟業。

7遺物部遺物部第七如正法念經云。若見道邊遺落之物。

若金若銀及餘財寶。取已唱令。

此是誰物。若有人言。

此是我物。當問其相。

實者當還。若無人認。

七日持行。日日唱之。

若無主認。以此寶物付王大臣州郡令長。

若王大臣州郡令長。見福德人不取此物。

後當護持佛法眾僧。是名不盜。

又僧祇律云。若見遺衣物者。

當唱令之。無主者懸著高顯處令人見。

若言是我物。應問言。

汝物何處失。答相應者與。

若無識者。應停至三月已。

若塔園中得者。即作塔用。

僧園中得者。四方僧用。

若貴價物者。謂金銀瓔珞不得露現。

唱令得寶。人應審諦。

數看有何相貌然後舉之。人來認時相應者與。

對眾多人與。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0845b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。