汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 74 · 大正藏 0844c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0844c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0844c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 74 · 大正藏 0844c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

諸天世人。於此物中生佛塔想。

而況寶物。若於佛塔中寧令風吹雨爛破盡。

不應以此衣貿易寶物。何以故。

如來塔物無人能與作價者。又佛無所須故。

如是營事人者。三寶之物不應令雜。

以自雜用得大苦報。若受一劫。

若過一劫。以侵三寶物故。

又寶梁經云。佛言。

營事比丘若生瞋心。於持戒大德人所。

以自在故驅令役使。故墮地獄。

若得為人作奴僕。為主苦役。

人所鞭打。又營事比丘。

以自在故更作重制。過僧常限。

謫罰比丘。非時令作。

以此不善根故墮於多釘小地獄中。生此中已以百千釘釘挓其身。

其身熾然如大火聚。又營事比丘於持戒有大德所。

以重事悑之。以瞋心語故生地獄中。

其所得舌長五百由旬。以百千釘。

而釘其舌。一一釘中出大火焰。

又營事比丘數得僧物慳惜藏弆。或非時與僧。

或復難與。或因苦與。

或少與。或不與。

或有與者。或不與者。

以此不善根故。有穢惡餓鬼常食糞丸。

此人命終當生其中。於百千歲常不得食。

或時食變為糞屎。或作膿血。

是故迦葉。營事比丘。

寧自噉身肉。終不雜用三寶之物作衣鉢飲食。

6凡物部凡物部第六如善見論云。為他別人乃至三寶守護財物。

若謹慎掌護。堅鎖藏戶。

而賊從孔中屋中竊取。或逼迫取。

非守物人能禁限者。但望本主結罪。

皆不合徵。若主掌懈慢不勤守護。

為賊所偷者。掌物人償之。

以望守護主結罪。故十誦律云。

遠處受他寄物。在道損破者。

好

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0844c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。