法苑珠林
当前为 0401b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0401b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 15 · 大正藏 0401b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文一本。說其本起與傳符焉。
是以圖寫流布遍於宇內。時有北齊畫工曹仲達者。
本是曹國人。善於丹青妙盡梵迹。
傳摸西瑞。京邑所推。
故今寺壁正陽皆其真範云。隋沙門慧海隋江都安樂寺釋慧海俗姓張氏。
清河武城人也。善閑經論。
然以淨土為業。專精致感。
忽有齊州僧道銓。齎無量壽像來云。
是天竺雞頭摩寺五通菩薩。乘空往彼安樂世界。
圖寫儀容。既冥會素情深懷禮懺。
乃覩神光炤爍慶所希幸。於是摸寫懇苦。
願生彼土沒齒為念。至夜忽起依常面西禮竟跏趺。
至曉方逝顏色怡和儼如神在。以大業五年五月微患。
依常面西跏趺而坐至曉方逝。春秋六十有九。
唐沙門道昂唐相州寒陵山寺釋道昂。未詳其氏。
魏郡人也。履信標宗風神清徹。
獨懷異操高尚世表。慧解夙成殆非開悟。
結志西方願生安養。後知命極預告有緣。
至八月初當來取別。期月既臨一無患。
問齋時至未。景次昆吾即昇高座。
身含奇相鑪發異香。援引四眾受菩薩戒。
詞理切要聽者慚心。于時七眾圍繞飡承遺味。
昂舉目高視。乃見天眾繽紛絃管繁會。
中有清音遠聽哀婉。天眾高亮告於眾曰。
兜率陀天樂音下迎。昂曰。
天道乃是生死根本由來非願。常祈心淨土。
如何此誠不遂意耶。言訖便覩天樂上騰須臾遠滅。
便見西方香華伎樂充塞。如似團雲。
飛涌而來旋環頂上。舉眾皆見。
昂曰。大眾好住。
今西方靈相來迎。事須聞往。
言訖但見香鑪墜手。便於高座而
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0401b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。