法苑珠林卷 15 · 大正藏 0401a

昔量銅四萬。准用有餘。後益三千。計闕未滿。昔xī量liáng銅tóng四sì萬wàn。准zhǔn用yòng有yǒu餘yú。

後hòu益yì三sān千qiān。計jì闕què未wèi滿mǎn。

而祥瑞冥密出自心圖。故知神理幽通殆非而ér祥xiáng瑞ruì冥míng密mì出chū自zì心xīn圖tú。故gù知zhī神shén理lǐ幽yōu通tōng殆dài非fēi人事。初像素既成。比丘道昭常夜中禮懺。忽人rén事shì。

初chū像xiàng素sù既jì成chéng。比bǐ丘qiū道dào昭zhāo常cháng夜yè中zhōng禮lǐ懺chàn。

忽hū見素所晃然洞明。詳視久之乃知神光之異。見jiàn素sù所suǒ晃huàng然rán洞dòng明míng。詳xiáng視shì久jiǔ之zhī乃nǎi知zhī神shén光guāng之zhī異yì。

鑄後三日未及開摸。有禪師道度。高潔僧也。鑄zhù後hòu三sān日rì未wèi及jí開kāi摸mō。有yǒu禪shàn師shī道dào度dù。

高gāo潔jié僧sēng也yě。捨其七條袈裟助費開頂。俄而遙見二僧跪捨shě其qí七qī條tiáo袈jiā裟shā助zhù費fèi開kāi頂dǐng。

俄é而ér遙yáo見jiàn二èr僧sēng跪guì開像髻。逼就觀之倐然不見。時悅靖二僧相開kāi像xiàng髻jì。逼bī就jiù觀guān之zhī倐shū然rán不bù見jiàn。

時shí悅yuè靖jìng二èr僧sēng相xiāng次遷化。勅以像事委之定林僧祐。其年九月次cì遷qiān化huà。勅chì以yǐ像xiàng事shì委wěi之zhī定dìng林lín僧sēng祐yòu。

其qí年nián九jiǔ月yuè二十六日。移像還光宅寺。是月不雨頗有埃二èr十shí六liù日rì。移yí像xiàng還huán光guāng宅zhái寺sì。

是shì月yuè不bù雨yǔ頗pō有yǒu埃āi塵。及明將遷像。夜有輕雲遍上微雨沾澤。僧塵chén。及jí明míng將jiāng遷qiān像xiàng。

夜yè有yǒu輕qīng雲yún遍biàn上shàng微wēi雨yǔ沾zhān澤zé。僧sēng祐經行像所。係念天氣。遙見像邊有光焰上祐yòu經jīng行xíng像xiàng所suǒ。

係xì念niàn天tiān氣qì。遙yáo見jiàn像xiàng邊biān有yǒu光guāng焰yàn上shàng下。如燈如燭。并聞推懺禮拜之聲。入戶詳視下xià。

如rú燈dēng如rú燭zhú。并bìng聞wén推tuī懺chàn禮lǐ拜bài之zhī聲shēng。

入rù戶hù詳xiáng視shì揜然俱燃。防寺蔣孝孫亦所同見。是夜淮中揜yǎn然rán俱jù燃rán。防fáng寺sì蔣jiǎng孝xiào孫sūn亦yì所suǒ同tóng見jiàn。

是shì夜yè淮huái中zhōng賈客並聞。大航舶下催督治橋。有如數百人賈jiǎ客kè並bìng聞wén。大dà航háng舶bó下xià催cuī督dū治zhì橋qiáo。

有yǒu如rú數shù百bǎi人rén聲。將知靈器之重。豈人致焉。其後更鑄光趺。聲shēng。將jiāng知zhī靈líng器qì之zhī重zhòng。

豈qǐ人rén致zhì焉yān。其qí後hòu更gèng鑄zhù光guāng趺fū。

並有風香之瑞。自葱河以左。金像之最唯此並bìng有yǒu風fēng香xiāng之zhī瑞ruì。自zì葱cōng河hé以yǐ左zuǒ。

金jīn像xiàng之zhī最zuì唯wéi此cǐ一耳。一yī耳ěr。隋五十菩薩瑞像隋時有阿彌陀佛五十菩薩像者。西域天竺隋suí五wǔ十shí菩pú薩sà瑞ruì像xiàng隋suí時shí有yǒu阿ā彌mí陀tuó佛fó五wǔ十shí菩pú薩sà像xiàng者zhě。

西xī域yù天tiān竺zhú之瑞像也。相傳云。昔天竺雞頭摩寺五通菩之zhī瑞ruì像xiàng也yě。相xiāng傳chuán云yún。

昔xī天tiān竺zhú雞jī頭tóu摩mó寺sì五wǔ通tōng菩pú薩。往安樂界請阿彌陀佛。娑婆眾生願生淨薩sà。往wǎng安ān樂lè界jiè請qǐng阿ā彌mí陀tuó佛fó。

娑suō婆pó眾zhòng生shēng願yuàn生shēng淨jìng土。無佛形像願力莫由。請垂降許。佛言。汝且土tǔ。無wú佛fó形xíng像xiàng願yuàn力lì莫mò由yóu。

請qǐng垂chuí降jiàng許xū。佛fó言yán。

汝rǔ且qiě前去尋當現彼。及菩薩還其像已至。一佛五前qián去qù尋xún當dāng現xiàn彼bǐ。及jí菩pú薩sà還huán其qí像xiàng已yǐ至zhì。

一yī佛fó五wǔ十菩薩。各坐蓮華在樹葉上。菩薩取葉所在十shí菩pú薩sà。各gè坐zuò蓮lián華huá在zài樹shù葉yè上shàng。

菩pú薩sà取qǔ葉yè所suǒ在zài圖寫流布遠近。漢明感夢使往祈法。便獲迦圖tú寫xiě流liú布bù遠yuǎn近jìn。漢hàn明míng感gǎn夢mèng使shǐ往wǎng祈qí法fǎ。

便biàn獲huò迦jiā葉摩騰等至雒陽。後騰姊子作沙門。持此瑞葉yè摩mó騰téng等děng至zhì雒luò陽yáng。後hòu騰téng姊zǐ子zǐ作zuò沙shā門mén。

持chí此cǐ瑞ruì像又達此國。所在圖之。未幾齎像西返。而此像xiàng又yòu達dá此cǐ國guó。所suǒ在zài圖tú之zhī。

未wèi幾jī齎jī像xiàng西xī返fǎn。而ér此cǐ圖傳不甚流廣。魏晉已來年載久遠。又經滅圖tú傳chuán不bù甚shèn流liú廣guǎng。

魏wèi晉jìn已yǐ來lái年nián載zài久jiǔ遠yuǎn。又yòu經jīng滅miè法。經像湮除。此之瑞迹殆將不見。隋文帝法fǎ。

經jīng像xiàng湮yān除chú。此cǐ之zhī瑞ruì迹jì殆dài將jiāng不bù見jiàn。

隋suí文wén帝dì開教。有沙門明憲。從高齊道長法師所得此開kāi教jiào。有yǒu沙shā門mén明míng憲xiàn。

從cóng高gāo齊qí道dào長cháng法fǎ師shī所suǒ得dé此cǐ