汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 15 · 大正藏 0400a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0400a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 15 · 大正藏 0400a
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我的选文

機織。忽覺雲日開朗空中清明。

因投釋筐梭仰望四表。見西方有如來真形及寶蓋幡幢蔽映天漢。

心獨喜曰。經說無量壽佛。

即此者耶。便頭面作禮。

濟之敬其如此。仍起就之。

紀授濟手指示佛所。濟亦登見半身及諸幡蓋。

俄而隱沒。於是雲日鮮彩五色燭曜。

鄉比親族頗亦覩見。兩三食頃方稍除歇。

自是村閭多歸法者。宋比丘尼慧木宋尼慧木者。

姓傅氏。十一出家持小乘戒。

居梁郡築弋村寺。始讀大品日誦兩卷。

師慧超甞建經堂。木往禮拜。

輒見屋內東北隅有一沙門。金色黑衣足不履地。

木又於夜中臥而誦習。夢到西方見一浴池有芙蓉華。

諸化生人列坐其中。有一大華獨空無人。

木欲登華。攀牽用力不覺誦經。

音響高大。木母謂其魘驚起喚之。

木母篤老。口無復齒。

木常嚼哺飴母。為以過中不得淨潄。

故年將立不受大戒母終亡後。木自除草開壇請師受戒忽於壇所見天地晃然悉黃金色。

仰望西南見一天。人著襈衣衣色赤黃。

去木或近或遠尋沒不見。凡見靈異祕不語人。

木兄出家聞而欲知。乃誑誘之曰。

汝為道積年竟無所昭。比可養髮當訪出門。

木聞甚懼謂當實然。乃粗言所見。

唯靜稱尼聞其道德。稱往為狎。

方便請問。乃為具說。

木後與同等共禮無量壽佛。因伏地不起。

咸謂得眠。蹴而問之。

木竟不答。靜稱復獨苦求問。

木云。當伏地之時。

夢往安養國見佛為說小品。已得四卷。

因被蹴即覺。甚追恨之。

木元嘉十四年。時已六十九。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0400a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。