汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 15 · 大正藏 0400c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0400c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 15 · 大正藏 0400c
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徐州刺史王仲德所造。光相之工江右稱最。

州境或應有災祟及僧尼橫延釁戾。像則流汗。

汗之多少則禍患之濃淡也。宋泰始初。

彭城北屬郡虜。共欲遷像。

引至萬夫竟不能致。齊初率州數郡欲起義南附。

亦驅逼眾僧助守營塹。時虜師蘭陵公攻陷此營。

獲諸沙門。於是盡執二州道人幽繫園裏。

遣表偽臺誣以助亂。像時流汗舉殿皆濕。

時偽梁王謙鎮在彭城。亦多少信向。

親往像所使人拭之。隨拭隨出終莫能止。

王乃燒香禮拜至心誓曰。眾僧無罪。

弟子自當營護。不使罹禍。

若幽誠有感願拭汗即止。於是自手拭之。

隨拭即燥。王具表其事。

諸僧見原釋。悅既欣覩靈異誓願瞻禮。

而關禁阻隔莫由克遂。又昔宋明皇帝。

經造丈八金像。四鑄不成。

於是改為丈四。悅乃與白馬寺沙門智靖。

率合同緣欲改造丈八無量壽像。以申厥志。

始鳩集金銅。屬齊末亂離。

復致推斥。至梁初方以事啟聞。

降勅聽許。并助造光趺。

材官工巧隨用資給。以梁天鑒八年五月三日。

於小莊嚴寺營鑄本量佛身。四萬斤銅融寫已竭。

尚未至胸。百姓送銅不可稱計。

投諸鑪冶隨鑄而摸內不滿。猶自如先。

又馳啟聞。勅給功德銅三千斤。

臺內始就量送。而像處已見羊車傳詔載銅鑪側。

於是飛𣡖銷融一鑄便滿。甫爾之間人車俱失。

比臺內銅出方知向之所送。信實靈感。

工匠喜踊道俗稱讚。及至開摸量度乃踊成丈九。

而光相不差。又有大錢二枚。

猶見在衣絛竟不銷鑠。並莫測其然。

尋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0400c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。