經律異相
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- 0214a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 40 · 大正藏 0214a
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我的选文梵志。愚騃無知非是丈夫。
即除荊蕀。車載還宮內立為王后。
多諸伎藝智辯無雙。又能摴博。
遠近女人來共博戲。王后輒勝無能當者。
梵志善於博弈。遙聞后勝。
念言。是我前婦非是異人。
乃欲詣王現其伎術。后聞一梵志形像知是前夫。
啟王現之。遙試博戲。
后偈答曰。梵志心懷愧恨。
即自刻責悔無所及。時梵志者今清信士是。
時婦者即今婦是。彼國王者吾身是也。
11梵志夫婦採花失命佛為說其往事梵志夫婦採花失命佛為說其往事十一有一梵志財富無數。正有一子年始二十。
新為取婦。未滿七日。
以上春三月。夫婦相將至後園戲。
有一柰樹高大好華。婦欲得之無人與取。
夫知婦意即便上樹。正取一華。
復欲得二。上樹枝折墮地而死。
大小奔波往趣兒所。呼天號哭斷絕復蘇。
宗族無數皆共悲痛。聞之傷心見之哀痛。
父母怨天謂為不護。棺斂事畢。
還家涕泣不能自止。於是世尊。
愍傷其愚往問訊之。大小見佛。
悲感具陳辛苦。佛語長者。
止息聽法萬物無常不可久保。生則有死罪福相追。
此兒三處為其哭泣。懊惱斷絕亦復難勝。
竟為誰兒。何者為親。
於是世尊即說偈言。命如華果熟常恐會零落已生皆有苦孰能致不死從初樂愛欲可婬入脆景受形命如電晝夜流難止是身為死物精神無形法作令死復生罪福不敗止
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0214a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。