經律異相卷 40 · 大正藏 0212b

城外。梵志自念。我今啼哭計無所益。不如往城chéng外wài。梵fàn志zhì自zì念niàn。

我wǒ今jīn啼tí哭kū計jì無wú所suǒ益yì。不bù如rú往wǎng至閻羅王所乞索兒命。沐浴齋戒齎持花香。至zhì閻yán羅luó王wáng所suǒ乞qǐ索suǒ兒ér命mìng。

沐mù浴yù齋zhāi戒jiè齎jī持chí花huā香xiāng。發舍而去。所在問人。閻羅王所治為在何許。發fā舍shè而ér去qù。

所suǒ在zài問wèn人rén。閻yán羅luó王wáng所suǒ治zhì為wéi在zài何hé許xū。

前行數千里至深山中。見諸梵志復問如前。前qián行xíng數shù千qiān里lǐ至zhì深shēn山shān中zhōng。見jiàn諸zhū梵fàn志zhì復fù問wèn如rú前qián。

答曰。卿問閻羅王所治處欲求何等。答言。我答dá曰yuē。卿qīng問wèn閻yán羅luó王wáng所suǒ治zhì處chǔ欲yù求qiú何hé等děng。

答dá言yán。我wǒ有一子近日卒亡。欲至閻羅王所乞索兒命。有yǒu一yī子zǐ近jìn日rì卒zú亡wáng。

欲yù至zhì閻yán羅luó王wáng所suǒ乞qǐ索suǒ兒ér命mìng。梵志愍其愚癡。即告之曰。閻羅王治處非生梵fàn志zhì愍mǐn其qí愚yú癡chī。

即jí告gào之zhī曰yuē。閻yán羅luó王wáng治zhì處chǔ非fēi生shēng人所得到也。當示卿方。宜從此西行四百餘人rén所suǒ得dé到dào也yě。

當dāng示shì卿qīng方fāng。宜yí從cóng此cǐ西xī行xíng四sì百bǎi餘yú里。有大川其中有城。此是天神案行世間停里lǐ。

有yǒu大dà川chuān其qí中zhōng有yǒu城chéng。此cǐ是shì天tiān神shén案àn行xíng世shì間jiān停tíng息之城。閻羅王常以月四日案行必過此城息xī之zhī城chéng。

閻yán羅luó王wáng常cháng以yǐ月yuè四sì日rì案àn行xíng必bì過guò此cǐ城chéng卿持齋戒往必見之。歡喜而去。到其川中見卿qīng持chí齋zhāi戒jiè往wǎng必bì見jiàn之zhī。歡huān喜xǐ而ér去qù。

到dào其qí川chuān中zhōng見jiàn好城郭宮殿屋宇。如忉利天。梵志詣門。燒香好hǎo城chéng郭guō宮gōng殿diàn屋wū宇yǔ。如rú忉dāo利lì天tiān。

梵fàn志zhì詣yì門mén。燒shāo香xiāng翹脚呪願求兒。閻羅王勅門見之。梵志啟翹qiáo脚jiǎo呪zhòu願yuàn求qiú兒ér。

閻yán羅luó王wáng勅chì門mén見jiàn之zhī。梵fàn志zhì啟qǐ言。晚生一男欲以備老。養育七歲近日命終。言yán。

晚wǎn生shēng一yī男nán欲yù以yǐ備bèi老lǎo。養yǎng育yù七qī歲suì近jìn日rì命mìng終zhōng。

唯願大王垂恩布施還我兒命。王言大善。卿唯wéi願yuàn大dà王wáng垂chuí恩ēn布bù施shī還huán我wǒ兒ér命mìng。王wáng言yán大dà善shàn。

卿qīng兒今在東園中戲。自往將去。即往見兒。與諸兒ér今jīn在zài東dōng園yuán中zhōng戲xì。自zì往wǎng將jiāng去qù。

即jí往wǎng見jiàn兒ér。與yǔ諸zhū小兒共戲。前抱啼泣曰。我晝夜念汝食寐不小xiǎo兒ér共gòng戲xì。

前qián抱bào啼tí泣qì曰yuē。我wǒ晝zhòu夜yè念niàn汝rǔ食shí寐mèi不bù甘。汝寧念父母辛苦以不。小兒喚逆呵之曰。甘gān。

汝rǔ寧níng念niàn父fù母mǔ辛xīn苦kǔ以yǐ不bù。小xiǎo兒ér喚huàn逆nì呵hē之zhī曰yuē。

癡騃老翁不達道理。寄住須臾名人為子。勿癡chī騃sì老lǎo翁wēng不bù達dá道dào理lǐ。寄jì住zhù須xū臾yú名míng人rén為wéi子zǐ。

勿wù妄多言。不如早去。今我此間自有父母。梵志妄wàng多duō言yán。不bù如rú早zǎo去qù。

今jīn我wǒ此cǐ間jiàn自zì有yǒu父fù母mǔ。梵fàn志zhì悵然涕泣而去。即自念言。我聞瞿曇沙門知悵chàng然rán涕tì泣qì而ér去qù。

即jí自zì念niàn言yán。我wǒ聞wén瞿qú曇tán沙shā門mén知zhī人魂神變化之道。當往問之。即還佛所稽首人rén魂hún神shén變biàn化huà之zhī道dào。

當dāng往wǎng問wèn之zhī。即jí還huán佛fó所suǒ稽qǐ首shǒu作禮。具以本末向佛陳之。實是我兒不肯復作zuò禮lǐ。

具jù以yǐ本běn末mò向xiàng佛fó陳chén之zhī。實shí是shì我wǒ兒ér不bù肯kěn復fù反。謂我為癡騃老公。寄住須臾名他為子。反fǎn。

謂wèi我wǒ為wéi癡chī騃sì老lǎo公gōng。寄jì住zhù須xū臾yú名míng他tā為wéi子zǐ。

永無父子之情。何緣乃爾。佛告梵志。汝實愚永yǒng無wú父fù子zǐ之zhī情qíng。何hé緣yuán乃nǎi爾ěr。

佛fó告gào梵fàn志zhì。汝rǔ實shí愚yú癡。人死神去便更受形。父母妻子因緣會居。癡chī。

人rén死sǐ神shén去qù便biàn更gèng受shòu形xíng。父fù母mǔ妻qī子zǐ因yīn緣yuán會huì居jū。

譬如寄客起則離散。梵志聞之㸌然意解稽首譬pì如rú寄jì客kè起qǐ則zé離lí散sàn。梵fàn志zhì聞wén之zhī㸌huò然rán意yì解jiě稽qǐ首shǒu委質。願為沙門。佛言善哉。鬚髮自落法衣在委wěi質zhì。

願yuàn為wéi沙shā門mén。佛fó言yán善shàn哉zāi。

鬚xū髮fà自zì落luò法fǎ衣yī在zài身。即成比丘。即於座上得羅漢道。身shēn。即jí成chéng比bǐ丘qiū。

即jí於wū座zuò上shàng得dé羅luó漢hàn道dào。