經律異相卷 40 · 大正藏 0213a

白佛言。佛不妄笑。笑會有意。佛告阿難。汝白bái佛fó言yán。佛fó不bù妄wàng笑xiào。

笑xiào會huì有yǒu意yì。佛fó告gào阿ā難nán。

汝rǔ見梵志以蜜奉佛。對曰唯然。今此梵志然後見jiàn梵fàn志zhì以yǐ蜜mì奉fèng佛fó。對duì曰yuē唯wéi然rán。

今jīn此cǐ梵fàn志zhì然rán後hòu來世。歷二十劫不墮惡趣。過二十劫當得緣來lái世shì。歷lì二èr十shí劫jié不bù墮duò惡è趣qù。

過guò二èr十shí劫jié當dāng得dé緣yuán覺。名曰蜜具。諸比丘言。於此梵志以一鉢蜜覺jué。名míng曰yuē蜜mì具jù。

諸zhū比bǐ丘qiū言yán。於wū此cǐ梵fàn志zhì以yǐ一yī鉢bō蜜mì多所饒益而得緣覺。佛告比丘。於是梵志非多duō所suǒ饒ráo益yì而ér得dé緣yuán覺jué。

佛fó告gào比bǐ丘qiū。於yú是shì梵fàn志zhì非fēi但今世。前世宿命亦復如是。過去有婆羅門但dàn今jīn世shì。

前qián世shì宿sù命mìng亦yì復fù如rú是shì。過guò去qù有yǒu婆pó羅luó門mén閑居寂寞。見有神仙。有人說言。今此仙人佳閑xián居jū寂jì寞mò。

見jiàn有yǒu神shén仙xiān。有yǒu人rén說shuō言yán。

今jīn此cǐ仙xiān人rén佳jiā吉難及。當往啟受。有人報言。用為見此養身吉jí難nán及jí。當dāng往wǎng啟qǐ受shòu。

有yǒu人rén報bào言yán。用yòng為wéi見jiàn此cǐ養yǎng身shēn之種。有一五通仙。見心所念。即於樹間踊之zhī種zhǒng。

有yǒu一yī五wǔ通tōng仙xiān。見jiàn心xīn所suǒ念niàn。

即jí於wū樹shù間jiàn踊yǒng在空中。住其人前。見之喜躍。即盛滿鉢蜜而在zài空kōng中zhōng。住zhù其qí人rén前qián。

見jiàn之zhī喜xǐ躍yuè。即jí盛shèng滿mǎn鉢bō蜜mì而ér奉授之。仙人受已飛在虛空。緣是施德後作奉fèng授shòu之zhī。

仙xiān人rén受shòu已yǐ飛fēi在zài虛xū空kōng。緣yuán是shì施shī德dé後hòu作zuò國王。名曰蜜具。正法治國壽終生天。佛告比國guó王wáng。

名míng曰yuē蜜mì具jù。正zhèng法fǎ治zhì國guó壽shòu終zhōng生shēng天tiān。

佛fó告gào比bǐ丘。欲知爾時五通仙人。則我身是。爾時梵志丘qiū。欲yù知zhī爾ěr時shí五wǔ通tōng仙xiān人rén。

則zé我wǒ身shēn是shì。爾ěr時shí梵fàn志zhì今梵志是。爾時施蜜授天人福。緣是今世亦今jīn梵fàn志zhì是shì。

爾ěr時shí施shī蜜mì授shòu天tiān人rén福fú。緣yuán是shì今jīn世shì亦yì復施佛。後致緣覺。復fù施shī佛fó。

後hòu致zhì緣yuán覺jué。8梵志遠學值五無反復梵志遠學值五無反復八8梵fàn志zhì遠yuǎn學xué值zhí五wǔ無wú反fǎn復fù梵fàn志zhì遠yuǎn學xué值zhí五wǔ無wú反fǎn復fù八bā有梵志。在羅悅祇。聞舍衛國人多孝養奉經有yǒu梵fàn志zhì。

在zài羅luó悅yuè祇qí。聞wén舍shè衛wèi國guó人rén多duō孝xiào養yǎng奉fèng經jīng修道供事三尊。欲得學問即往諮受。去國不修xiū道dào供gòng事shì三sān尊zūn。

欲yù得dé學xué問wèn即jí往wǎng諮zī受shòu。去qù國guó不bù遠。見父子二人耕地下種。時毒蛇出齧殺其遠yuǎn。

見jiàn父fù子zǐ二èr人rén耕gēng地dì下xià種zhǒng。時shí毒dú蛇shé出chū齧niè殺shā其qí子。父耕種不輟又不顧視。梵志問之。耕種者子zǐ。

父fù耕gēng種zhǒng不bù輟chuò又yòu不bù顧gù視shì。梵fàn志zhì問wèn之zhī。

耕gēng種zhǒng者zhě又問。何來也。梵志答言。我從羅悅祇來。聞又yòu問wèn。何hé來lái也yě。

梵fàn志zhì答dá言yán。我wǒ從cóng羅luó悅yuè祇qí來lái。

聞wén此國人多孝養奉事三寶故來學問。向者是此cǐ國guó人rén多duō孝xiào養yǎng奉fèng事shì三sān寶bǎo故gù來lái學xué問wèn。向xiàng者zhě是shì何人子。曰我之子。曰是卿子者何故不憂而何hé人rén子zǐ。

曰yuē我wǒ之zhī子zǐ。曰yuē是shì卿qīng子zǐ者zhě何hé故gù不bù憂yōu而ér反耕種。其人答言。人生有死物成有敗。非愁反fǎn耕gēng種zhǒng。

其qí人rén答dá言yán。人rén生shēng有yǒu死sǐ物wù成chéng有yǒu敗bài。

非fēi愁chóu憂啼哭所可如何。設不飲食何益於死者耶。憂yōu啼tí哭kū所suǒ可kě如rú何hé。設shè不bù飲yǐn食shí何hé益yì於wū死sǐ者zhě耶yē。

卿入城者過語我家。吾子已死。無復持二人卿qīng入rù城chéng者zhě過guò語yǔ我wǒ家jiā。吾wú子zǐ已yǐ死sǐ。

無wú復fù持chí二èr人rén食具來。梵志竊念。人無反復。兒死在地。靜不食shí具jù來lái。梵fàn志zhì竊qiè念niàn。

人rén無wú反fǎn復fù。兒ér死sǐ在zài地dì。

靜jìng不bù愁憂而反索食。入舍衛城詣耕家。見死兒母愁chóu憂yōu而ér反fǎn索suǒ食shí。入rù舍shè衛wèi城chéng詣yì耕gēng家jiā。

見jiàn死sǐ兒ér母mǔ語言。卿子已死。父言。但持一人食具來。兒母語yǔ言yán。卿qīng子zǐ已yǐ死sǐ。

父fù言yán。但dàn持chí一yī人rén食shí具jù來lái。

兒ér母mǔ