經律異相
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- 0210a
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- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 39 · 大正藏 0210a
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我的选文以為果瓜。食飲飽已。
語諸女言。我從生來初未得如此果水。
諸女言。我一心行善故天與我願得此果水。
仙人問女。汝那膚色肥盛。
答曰。我常食此好果飲此美水。
仙言。汝何不在此住。
答曰。亦可住耳。
女呼共澡洗。女手柔軟觸之。
心動遂成婬欲。即失神通。
天為大雨七日七夜。令得歡樂飲食七日。
酒食皆盡。繼以水木果。
其味不美。更索前者。
答言已盡。今當共取。
去此不遠有可得處。仙人言。
隨意。共出去城不遠。
女便臥地言。我極不復能行。
仙人言。汝不能行者騎我項上。
我當擔汝。女先遣信報王。
王可暫出觀我智能。王見問言。
何由得爾。女曰以方便力無所復能。
令住城中好供養恭敬之。足其所欲拜為大臣。
住城少日身轉羸瘦。念禪定心厭此世欲。
王問仙人。汝何不樂。
答曰。雖得五欲常念林間。
王曰。本除旱患何為強奪其志。
即便遣之。既還山中精進不久還得五通。
一角仙人我身是也。婬女者耶輸陀羅是也。
經律異相卷第三十九
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0210a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。