經律異相卷 39 · 大正藏 0206b

如是次第九十六種。皆因是比丘種種形類。如rú是shì次cì第dì九jiǔ十shí六liù種zhǒng。皆jiē因yīn是shì比bǐ丘qiū種zhǒng種zhǒng形xíng類lèi。

起諸妄想。各自生見。譬如有國一一相視。而起qǐ諸zhū妄wàng想xiǎng。各gè自zì生shēng見jiàn。

譬pì如rú有yǒu國guó一yī一yī相xiāng視shì。而ér起麁想。麁想既生。各各相殺。外道生異亦復起qǐ麁cū想xiǎng。

麁cū想xiǎng既jì生shēng。各gè各gè相xiāng殺shā。

外wài道dào生shēng異yì亦yì復fù如是。如rú是shì。2六師共誓伺欲降佛累遣覘觀皆從佛化六師共誓伺欲降佛累遣覘觀皆從佛化二2六liù師shī共gòng誓shì伺sì欲yù降jiàng佛fó累lèi遣qiǎn覘chān觀guān皆jiē從cóng佛fó化huà六liù師shī共gòng誓shì伺sì欲yù降jiàng佛fó累lèi遣qiǎn覘chān觀guān皆jiē從cóng佛fó化huà二èr昔六師在世。貪著利養自稱獨尊。聞佛出世昔xī六liù師shī在zài世shì。

貪tān著zhù利lì養yǎng自zì稱chēng獨dú尊zūn。聞wén佛fó出chū世shì神德過人。集共結誓。我等宜可齊心同議。語神shén德dé過guò人rén。

集jí共gòng結jié誓shì。我wǒ等děng宜yí可kě齊qí心xīn同tóng議yì。

語yǔ不相違乃得勝之。即遣一人往觀如來。為如不bù相xiāng違wéi乃nǎi得dé勝shèng之zhī。即jí遣qiǎn一yī人rén往wǎng觀guān如rú來lái。

為wéi如rú人不。視無厭足。還白六師。瞿曇顏貌世之希人rén不bù。視shì無wú厭yàn足zú。

還huán白bái六liù師shī。瞿qú曇tán顏yán貌mào世shì之zhī希xī有威神光明踰於日月。如我所見無可譬喻。有yǒu威wēi神shén光guāng明míng踰yú於wū日rì月yuè。

如rú我wǒ所suǒ見jiàn無wú可kě譬pì喻yù。六人復念。其人出於王種。理應端正。何足復六liù人rén復fù念niàn。

其qí人rén出chū於wū王wáng種zhǒng。理lǐ應yīng端duān正zhèng。

何hé足zú復fù怪。今且更遣一人往觀。為無為為躁疾。還告怪guài。今jīn且qiě更gèng遣qiǎn一yī人rén往wǎng觀guān。

為wéi無wú為wéi為wéi躁zào疾jí。還huán告gào六師。瞿曇在眾如獸中王。無所畏難。六人復六liù師shī。

瞿qú曇tán在zài眾zhòng如rú獸shòu中zhōng王wáng。無wú所suǒ畏wèi難nán。

六liù人rén復fù念。愚人希更事。貪彼光明。此是常儀。何足復念niàn。愚yú人rén希xī更gèng事shì。

貪tān彼bǐ光guāng明míng。此cǐ是shì常cháng儀yí。

何hé足zú復fù怪。出自王宮六萬采女晝夜相娛未更師學。怪guài。出chū自zì王wáng宮gōng六liù萬wàn采cǎi女nǚ晝zhòu夜yè相xiāng娛yú未wèi更gèng師shī學xué。

更遣往聽。頗有經理為如凡夫。即遣明達一更gèng遣qiǎn往wǎng聽tīng。頗pō有yǒu經jīng理lǐ為wéi如rú凡fán夫fū。

即jí遣qiǎn明míng達dá一yī人觀佛所說。還白六人。彼所道說達古知今。人rén觀guān佛fó所suǒ說shuō。還huán白bái六liù人rén。

彼bǐ所suǒ道dào說shuō達dá古gǔ知zhī今jīn。前知無極却覩無窮。判義析理事不煩重。六前qián知zhī無wú極jí却què覩dǔ無wú窮qióng。

判pàn義yì析xī理lǐ事shì不bù煩fán重zhòng。六liù師復作是念。世多有人辯辭捷疾悅可人心。師shī復fù作zuò是shì念niàn。

世shì多duō有yǒu人rén辯biàn辭cí捷jié疾jí悅yuè可kě人rén心xīn。然理不在不可尋究。復遣往觀。眾人聞說為然rán理lǐ不bù在zài不bù可kě尋xún究jiū。

復fù遣qiǎn往wǎng觀guān。眾zhòng人rén聞wén說shuō為wéi寂然聽受為憒亂耶。還白六師。瞿曇所顯味寂jì然rán聽tīng受shòu為wéi憒kuì亂luàn耶yē。

還huán白bái六liù師shī。瞿qú曇tán所suǒ顯xiǎn味wèi如甘露。眾人渴仰聽無厭足。六人復念。人集如rú甘gān露lù。

眾zhòng人rén渴kě仰yǎng聽tīng無wú厭yàn足zú。六liù人rén復fù念niàn。

人rén集jí從初久必退散。更遣高勝一人往瞻。為義理從cóng初chū久jiǔ必bì退tuì散sàn。更gèng遣qiǎn高gāo勝shèng一yī人rén往wǎng瞻zhān。

為wéi義yì理lǐ深邃為淺薄耶。還白六師。瞿曇所顯如海無深shēn邃suì為wéi淺qiǎn薄báo耶yē。還huán白bái六liù師shī。

瞿qú曇tán所suǒ顯xiǎn如rú海hǎi無wú漄。我等所見如牛蹄水。今我一人。且欲就漄yá。我wǒ等děng所suǒ見jiàn如rú牛niú蹄tí水shuǐ。

今jīn我wǒ一yī人rén。且qiě欲yù就jiù彼求為弟子。前後使人各共相將詣如來所。彼bǐ求qiú為wéi弟dì子zǐ。

前qián後hòu使shǐ人rén各gè共gòng相xiāng將jiāng詣yì如rú來lái所suǒ。復有無數眾生相競而到。佛說偈曰。復fù有yǒu無wú數shù眾zhòng生shēng相xiāng競jìng而ér到dào。

佛fó說shuō偈jì曰yuē。自得最正覺不染一切法自zì得dé最zuì正zhèng覺jué不bù染rǎn一yī切qiè法fǎ