經律異相卷 39 · 大正藏 0206a

佛告文殊。汝欲聞世間建立外道不。過去時佛fó告gào文wén殊shū。汝rǔ欲yù聞wén世shì間jiān建jiàn立lì外wài道dào不bù。

過guò去qù時shí世有佛。名拘孫陀跋陀羅。出興于世。時彼世世shì有yǒu佛fó。名míng拘jū孫sūn陀tuó跋bá陀tuó羅luó。

出chū興xīng于yú世shì。時shí彼bǐ世shì界無諸沙礫。無外道名。唯一大乘。佛涅槃後界jiè無wú諸zhū沙shā礫lì。

無wú外wài道dào名míng。唯wéi一yī大dà乘chéng。

佛fó涅niè槃pán後hòu法欲滅時。有一阿蘭若比丘。名曰佛慧。有一法fǎ欲yù滅miè時shí。有yǒu一yī阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū。

名míng曰yuē佛fó慧huì。有yǒu一yī善人施無價衣。比丘受之。有諸獵師生劫盜善shàn人rén施shī無wú價jià衣yī。

比bǐ丘qiū受shòu之zhī。有yǒu諸zhū獵liè師shī生shēng劫jié盜dào心。夜將比丘至深山中。壞身裸形懸首繫樹。心xīn。

夜yè將jiāng比bǐ丘qiū至zhì深shēn山shān中zhōng。壞huài身shēn裸luǒ形xíng懸xuán首shǒu繫xì樹shù。

時有採花婆羅門至阿蘭若處。見虎恐怖向時shí有yǒu採cǎi花huā婆pó羅luó門mén至zhì阿ā蘭lán若ruò處chǔ。見jiàn虎hǔ恐kǒng怖bù向xiàng山馳走。見彼比丘。壞身裸形懸首繫樹。驚歎山shān馳chí走zǒu。

見jiàn彼bǐ比bǐ丘qiū。壞huài身shēn裸luǒ形xíng懸xuán首shǒu繫xì樹shù。

驚jīng歎tàn嗚呼。沙門先著袈裟。而今裸形。必知袈裟嗚wū呼hū。沙shā門mén先xiān著zhù袈jiā裟shā。

而ér今jīn裸luǒ形xíng。必bì知zhī袈jiā裟shā非解脫因。自懸苦行是真學道。彼人豈當捨非fēi解jiě脫tuō因yīn。

自zì懸xuán苦kǔ行xíng是shì真zhēn學xué道dào。彼bǐ人rén豈qǐ當dāng捨shě離善法。正當分明知。此是解脫道因壞正法。離lí善shàn法fǎ。

正zhèng當dāng分fēn明míng知zhī。此cǐ是shì解jiě脫tuō道dào因yīn壞huài正zhèng法fǎ。

即捨衣拔髮作裸形沙門。裸形外道從是而即jí捨shě衣yī拔bá髮fà作zuò裸luǒ形xíng沙shā門mén。裸luǒ形xíng外wài道dào從cóng是shì而ér起也。時比丘自得解縛。即取樹皮。赤石塗染。起qǐ也yě。

時shí比bǐ丘qiū自zì得dé解jiě縛fù。即jí取qǔ樹shù皮pí。

赤chì石shí塗tú染rǎn。以自障蔽。結草拂蚊。又有採花婆羅門見之。以yǐ自zì障zhàng蔽bì。

結jié草cǎo拂fú蚊wén。又yòu有yǒu採cǎi花huā婆pó羅luó門mén見jiàn之zhī。

念言。是比丘捨先好衣。著如是衣。捉如是念niàn言yán。是shì比bǐ丘qiū捨shě先xiān好hǎo衣yī。

著zhù如rú是shì衣yī。捉zhuō如rú是shì拂。豈當捨離善法。正當分明知。此是解脫道。拂fú。

豈qǐ當dāng捨shě離lí善shàn法fǎ。正zhèng當dāng分fēn明míng知zhī。

此cǐ是shì解jiě脫tuō道dào。即學是法。出家婆羅門從是而起也。時彼比即jí學xué是shì法fǎ。

出chū家jiā婆pó羅luó門mén從cóng是shì而ér起qǐ也yě。時shí彼bǐ比bǐ丘暮入水浴。因洗頭瘡。即取水衣以覆瘡上。丘qiū暮mù入rù水shuǐ浴yù。

因yīn洗xǐ頭tóu瘡chuāng。即jí取qǔ水shuǐ衣yī以yǐ覆fù瘡chuāng上shàng。

取牧牛人所棄弊衣以自覆身。時有󱪰者見取qǔ牧mù牛niú人rén所suǒ棄qì弊bì衣yī以yǐ自zì覆fù身shēn。時shí有yǒu󱪰者zhě見jiàn已念言。是比丘先著袈裟。而今悉捨。必知袈已yǐ念niàn言yán。

是shì比bǐ丘qiū先xiān著zhù袈jiā裟shā。而ér今jīn悉xī捨shě。

必bì知zhī袈jiā裟非解脫因。故被髮弊衣日夜三浴修習苦裟shā非fēi解jiě脫tuō因yīn。故gù被bèi髮fà弊bì衣yī日rì夜yè三sān浴yù修xiū習xí苦kǔ行。豈當捨離善法。正當分明知。此是解脫道。行xíng。

豈qǐ當dāng捨shě離lí善shàn法fǎ。正zhèng當dāng分fēn明míng知zhī。

此cǐ是shì解jiě脫tuō道dào。即學彼法。苦行婆羅門復從是起也。比丘浴即jí學xué彼bǐ法fǎ。

苦kǔ行xíng婆pó羅luó門mén復fù從cóng是shì起qǐ也yě。比bǐ丘qiū浴yù已身體多瘡蠅蜂唼食。即以白灰處處塗瘡。已yǐ身shēn體tǐ多duō瘡chuāng蠅yíng蜂fēng唼shà食shí。

即jí以yǐ白bái灰huī處chǔ處chǔ塗tú瘡chuāng。以水衣覆身。時有見者謂言。是道即學彼以yǐ水shuǐ衣yī覆fù身shēn。

時shí有yǒu見jiàn者zhě謂wèi言yán。是shì道dào即jí學xué彼bǐ法。灰塗婆羅門從是而起也。比丘燃火炙瘡。法fǎ。

灰huī塗tú婆pó羅luó門mén從cóng是shì而ér起qǐ也yě。比bǐ丘qiū燃rán火huǒ炙zhì瘡chuāng。

瘡轉苦痛不能堪忍。投巖自害。時有見者言。瘡chuāng轉zhuǎn苦kǔ痛tòng不bù能néng堪kān忍rěn。投tóu巖yán自zì害hài。

時shí有yǒu見jiàn者zhě言yán。是比丘先著好衣。今乃如是。豈當捨離善法。是shì比bǐ丘qiū先xiān著zhù好hǎo衣yī。

今jīn乃nǎi如rú是shì。豈qǐ當dāng捨shě離lí善shàn法fǎ。

正知投巖是解脫道。投巖事火從是而起也。正zhèng知zhī投tóu巖yán是shì解jiě脫tuō道dào。投tóu巖yán事shì火huǒ從cóng是shì而ér起qǐ也yě。