經律異相
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0185c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 34 · 大正藏 0185c
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我的选文狐狸鵄鵂食噉其肉。諸哭泣者滿在其間。
有何可觀。我宮裏有園苑浴池。
其中有五色蓮華。鵁鶄鴛鴦眾鳥翔集其地。
列重光目之草。琦樹陰涼甘果恣口。
可往遊戲。七女答言。
大王甘果眾美何益於我。我見世人生壽無幾。
命日趣死形為幻化。莫得久存。
我以免夫幼孩。不為甘美惑也。
徒欲觀非常之法。願却貪意耳。
願王哀許。王即聽之。
七女俱出城外。往到冡間大臭之處。
聞哭泣之聲。㱇然毛竪。
因共直前觀諸死人。見有斷頭斷臂手脚異處。
或有僵屍草覆席裹。或有辜格在地。
生草束縛中有罪未死者。家室啼哭令其解脫。
又有擔負死人從城中出者。七女左右遠望。
見死者甚多。諸飛鳥走狩爭食其肉。
或就土中拕掣屍出。膖脹生蟲其臭難近。
於是七女繞之一匝。自相謂言。
我曹身等不久亦爾。各說一頌。
第一女言。世人重其身好衣加寶香綺視雅容步姿則欲人觀死皆棄於塜何用是飾嚴第二女言。
譬如一身居人去舍毀傾神遊而身棄莫能制其形癡貪謂可保安知後當亡第三女言。觀神載形時猶馬駕車行車敗而馬去可知此非常第四女言。
本見城完好中人樂安居所求未央足何便忽空虛第五女言。若乘船度水至當捨船去形非神常宅焉得久長居
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0185c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。