汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 9 · 大正藏 0048b

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
返回文本目录:《經律異相》
經律異相注音阅读完整原文 · 分页阅读

經律異相

当前为 0048b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0048b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 9 · 大正藏 0048b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

來前。阿難投身即自悔過。

如何偏見求大龍短。佛告阿難。

彼女人者。乃往過去世為重勝王百生之偶。

宿情未拔貪重勝顏。口發誓言。

重勝王若與我願得遂所娛當從其教。時重勝王心知其念。

晨朝正服入之其室。即時頌曰。

我愚悖於欲諸佛所不歎能蠲恩愛者得佛人中上時女喜躍。即從坐起自投于地。

歸命自責伏罪悔過。為重勝王而歎頌曰。

吾已離諸欲世尊之所歎節止恩愛著願佛無上道前心之所想今自首悔過傷愍諸群生究竟發道意爾時重勝王授彼女訣。轉此女身後九十九劫當得作佛。

號離無數百千所受如來。8大薩他婆渡海船壞殺身濟眾大薩他婆渡海船壞殺身濟眾八釋迦牟尼佛為菩薩時。

名大薩他婆。當渡大海惡風壞船。

語眾賈人捉我頭髮手足當渡汝等。人人捉已以刀自殺。

大海水法不停死屍。即時疾風吹至岸邊。

9菩薩端坐山中鳥孺頂上子未能飛不捨去菩薩端坐山中鳥孺頂上子未能飛不捨去九菩薩在山。慈心端坐思惟不動。

鳥孺頂上覺鳥在頂。懼卵墜落身不移搖。

捨身而行彼處不動及鳥生翅。但未能飛終不捨去。

如是自知便說此偈。若能辦此事於天人中天

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0048b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。