與老子西昇所說略同。伯陽仲尼並此土稱與老子西昇所說略同。伯陽仲尼並此土稱之為聖。二人咸知西方有聖人。則明釋迦之之為聖。
二人咸知西方有聖人。則明釋迦之道廣矣。道廣矣。
公子曰。僕幼懷志尚早竊當時之譽。言談之公子曰。僕幼懷志尚早竊當時之譽。
言談之者以詞令見稱。伏聞高論。有慚蹇訥木賜。者以詞令見稱。伏聞高論。
有慚蹇訥木賜。仰宣尼之崇仞。愧環堵之卑陋。鄭咸觀子林仰宣尼之崇仞。
愧環堵之卑陋。鄭咸觀子林之宴容。悟心識之昏怠。是知摶搖九萬垂之宴容。
悟心識之昏怠。是知摶搖九萬垂天之翼方昇。擊水三千橫海之鱗乃運。幸承天之翼方昇。
擊水三千橫海之鱗乃運。幸承咳唾疑滯咸盡。竊見白屋鴻儒黃冠碩學。扼咳唾疑滯咸盡。
竊見白屋鴻儒黃冠碩學。扼腕盱衡之士。揚眉抵掌之賓。並云。儒道釋腕盱衡之士。
揚眉抵掌之賓。並云。
儒道釋典三教是一。咸躋於善理無有三。慈悲仁恕典三教是一。咸躋於善理無有三。
慈悲仁恕殊途而同歸。利物濟時百慮而齊致。雖碧鷄殊途而同歸。利物濟時百慮而齊致。
雖碧鷄黃馬之辯。未可分焉。離堅合異之詞。豈能黃馬之辯。未可分焉。
離堅合異之詞。豈能別矣。每思此說交戰于懷。請一詳議。希除別矣。
每思此說交戰于懷。請一詳議。
希除眾惑。眾惑。先生曰。子何言之當乎。余甞欲著論。未遑先生曰。
子何言之當乎。余甞欲著論。
未遑削。因子之請見余之志。夫三教群分九流削。因子之請見余之志。
夫三教群分九流區別。本跡斯異義意迺殊。非唯麁淺相懸。區別。本跡斯異義意迺殊。
非唯麁淺相懸。抑亦凡聖全隔。尋文似涉參互究理居然不抑亦凡聖全隔。
尋文似涉參互究理居然不同。自八卦成象六爻定位。披龍圖而紀號。觀同。自八卦成象六爻定位。
披龍圖而紀號。觀鳥跡以裁書。立德立言。三墳暢三皇之化。垂鳥跡以裁書。
立德立言。三墳暢三皇之化。
垂訓垂範。五典旌五帝之謨。洎乎姬公制禮訓垂範。五典旌五帝之謨。
洎乎姬公制禮作樂。隆二南之風雅。孔父修詩述易。詮十作樂。隆二南之風雅。
孔父修詩述易。詮十翼之精微。莫不序尊卑定君臣父子之道。次翼之精微。
莫不序尊卑定君臣父子之道。次長幼明夫婦友于之別。盡忠貞以奉國。崇孝長幼明夫婦友于之別。
盡忠貞以奉國。崇孝悌以資家。蘊恭謙以克己。施仁恕以待物。悌以資家。
蘊恭謙以克己。施仁恕以待物。
敦信義以申交。務廉讓以推行。此之五德立敦信義以申交。務廉讓以推行。
此之五德立身之義也。敷文德以化俗。運武功以寧亂。身之義也。敷文德以化俗。
運武功以寧亂。修禋祀以綏神祇。崇宗廟而敬祖考。啟畋漁修禋祀以綏神祇。
崇宗廟而敬祖考。啟畋漁
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