天尊之像。習靈寶之經。稱為道士者矣。所號天尊之像。習靈寶之經。
稱為道士者矣。所號道士者。則廣成務光巢由涓棘之輩脫落時道士者。
則廣成務光巢由涓棘之輩脫落時代輕傲王侯。與俗不群高尚其志。次有遺榮代輕傲王侯。與俗不群高尚其志。
次有遺榮冠冕締賞林泉。歌紫芝以自娛。調素琴而取冠冕締賞林泉。歌紫芝以自娛。
調素琴而取逸。末代則有性好飛練志存術數。咸稱道逸。末代則有性好飛練志存術數。
咸稱道士。跡雖異俗衣無別制。漢明帝時。佛法被士。跡雖異俗衣無別制。
漢明帝時。佛法被於中夏。至吳赤烏年。術人葛玄上書吳主孫於中夏。
至吳赤烏年。術人葛玄上書吳主孫權云。佛法是西域之典。中國先有道教。請弘權云。
佛法是西域之典。中國先有道教。
請弘其法。始創置一館。此今觀之濫觴也葛玄又其法。始創置一館。
此今觀之濫觴也葛玄又偽造道經。自稱太極左仙公。目所造經云。仙偽造道經。自稱太極左仙公。
目所造經云。仙公請問經。宋文明等更增其法。造九等齋儀公請問經。
宋文明等更增其法。造九等齋儀七部科籙。修朝禮上香之文。行道壇纂服七部科籙。
修朝禮上香之文。行道壇纂服之式。衣服冠屨之制。跪拜折旋之容。行其道之式。
衣服冠屨之制。跪拜折旋之容。
行其道者。始斷婚娶禁薰辛。又偽造靈寶等經數者。始斷婚娶禁薰辛。
又偽造靈寶等經數千卷。後陸修靜更立衣服之號。月帔星巾霓千卷。後陸修靜更立衣服之號。
月帔星巾霓裳霞袖。九光寶蓋十絕靈幡。於此著矣。至裳霞袖。九光寶蓋十絕靈幡。
於此著矣。至梁武帝初年。為修靜所惑。曾致遵奉。後悟梁武帝初年。
為修靜所惑。曾致遵奉。
後悟非是究竟之法。親製捨道之文。見在梁武非是究竟之法。親製捨道之文。
見在梁武集內。後修靜出奔北齊。其時丹陽陶弘景性集內。後修靜出奔北齊。
其時丹陽陶弘景性多博識聰叡過人。身為道士居于茅山之朱多博識聰叡過人。身為道士居于茅山之朱陽靜退無為不交時事。時號貞白先生。又陽靜退無為不交時事。
時號貞白先生。又號陶隱居。多所著述。並行于代。躬衣道服號陶隱居。
多所著述。並行于代。
躬衣道服心敬佛法。於所居地起塔圖佛容像。親自供心敬佛法。於所居地起塔圖佛容像。
親自供養。號曰勝力菩薩。其塔見在茅山朱陽觀中。養。號曰勝力菩薩。
其塔見在茅山朱陽觀中。
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