东亚佛教 · 护法与三教论辩

甄正論卷 3 · 大正藏 0569a

甄正論 · 唐 · 玄嶷撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2112
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甄正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0569a
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29 行
全文规模
全经 995 稳定行段
责任者
唐 · 玄嶷撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0569a
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于今不為鳥雀所污。弘景重制冠服改館為觀。

行黃帝老子之教。惡靈寶法偽鄙而不行。

手著論以非之。弘景深為梁武所器。

尚頻徵令仕確乎不拔。并述詩以贈武帝。

並入於集。事跡昭顯光乎梁史。

子何惑之。公子曰。

既聞先生此說。心開意悟革識遷迷如披樂廣之天。

似廓張超之霧。避席趨下拜首而謝曰。

僕久沈俗網罕悟真筌。耳滯黃花之音。

志昏白雪之奏。雖則屢承妙釋方乃重結深疑。

形智聾盲一至於此。幸蒙南指今從北轅。

靈寶天尊虛妄若是。至於經教莫不偽修。

凡所謬妄咸請垂誨。希愈膏肓永祛沈痼。

先生怡然而對曰。子今悟矣。

亦旦暮而得復坐有疑便問。余為子一一論之。

公子曰。佛教之內有僧尼兩眾。

道法之中有道士女官二流。彼此相望威儀備具准佛律。

僧受二百五十戒。尼受五百戒。

今道士女官所受法籙。一概齊等更無增減。

俱受十戒真文上清之法。并受符籙之事。

未知此法何人所傳。先生曰。

道士女官元無戒律。還竊佛家十戒以充彼法真文上清。

咸以絹素為之其中。畫作符圖及書玉字。

其真文總有三法。一曰八景。

畫為日月星辰之。象二曰五老。

畫作五老之。神三曰五岳。

畫為五岳山狀。三本各得受用。

不要總受。上清者。

其中書上清天中官位及符圖等。初受十戒。

次受真文。後受上清。

其法具矣。籙者其數甚多。

不可備說。略而詳之。

有千五百將軍三五大將軍等籙。受

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经号
大正藏 T52, no. 2112
藏经版页
0569a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。