不累人。陛下焉能使我富貴貧賤耶。帝方悟不累人。陛下焉能使我富貴貧賤耶。
帝方悟是神人。乃下輦再拜而謝曰。朕以不德忝統是神人。乃下輦再拜而謝曰。
朕以不德忝統先業。兢兢誡慎常恐廢墜。志性愚昧不識聖先業。兢兢誡慎常恐廢墜。
志性愚昧不識聖人。稽首引過。公乃授帝素書二卷。謂帝曰。熟人。稽首引過。
公乃授帝素書二卷。謂帝曰。
熟讀此書所疑自解。吾注此書以來。經今千讀此書所疑自解。吾注此書以來。
經今千七百餘年。凡傳三人兼子四矣。勿傳非其人。七百餘年。凡傳三人兼子四矣。
勿傳非其人。言訖失公所在。據此靈跡非聖而誰識者。以言訖失公所在。
據此靈跡非聖而誰識者。以為文帝篤信精至誠感冥徹。老君使此神為文帝篤信精至誠感冥徹。
老君使此神人授文帝道德章句。帝既受訖。公乃晦影人授文帝道德章句。帝既受訖。
公乃晦影返真歸乎上方。此之神異炳然顯著。豈亦謬返真歸乎上方。此之神異炳然顯著。
豈亦謬焉。焉。先生曰。子之此言更成虛妄。道聽途說焉足先生曰。
子之此言更成虛妄。道聽途說焉足可憑。子向所論。乃是葛玄作老經序。偽飾此可憑。
子向所論。乃是葛玄作老經序。
偽飾此詞誑惑江左。因循不悟。令子疑焉。竊據漢詞誑惑江左。因循不悟。
令子疑焉。竊據漢書帝紀。凡有行幸無不載錄。至如甘泉宮去書帝紀。
凡有行幸無不載錄。至如甘泉宮去京百餘里。帝每行幸咸悉書之。又景帝時。京百餘里。
帝每行幸咸悉書之。又景帝時。
吳楚七國反。為太后在東宮。帝時往諮詢。吳楚七國反。為太后在東宮。
帝時往諮詢。尚書云。帝來往東宮間。又武帝幸五祚宮。尚書云。
帝來往東宮間。又武帝幸五祚宮。
及幸河東祀后土。史並書之。案道士成玄英及幸河東祀后土。史並書之。
案道士成玄英撰老經疏云。河上公在陝州城南三里。比於撰老經疏云。河上公在陝州城南三里。
比於五祚甘泉河東遠數倍。何因漢書不言。況五祚甘泉河東遠數倍。何因漢書不言。
況河上公躍坐虛空乘御雲氣。授書於帝弘明河上公躍坐虛空乘御雲氣。授書於帝弘明道德。比於郊祀神光及李夫人之事。此為盛道德。
比於郊祀神光及李夫人之事。此為盛烈棄而不錄。未有斯理。又河上公云。吾注烈棄而不錄。
未有斯理。又河上公云。
吾注此書千七百年者。此言又妄案周成王伐淮此書千七百年者。此言又妄案周成王伐淮夷之後。始制井田之法。王畿千里出革車萬夷之後。
始制井田之法。王畿千里出革車萬乘。天子萬乘起自成王。成王以前無萬乘乘。
天子萬乘起自成王。成王以前無萬乘之制。據成王在位通周公攝政。共有三十七之制。
據成王在位通周公攝政。共有三十七年。至𧹞王為秦昭襄王所滅。總八百六十年。年。
至𧹞王為秦昭襄王所滅。總八百六十年。
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