廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0271c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0271c
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我的选文世間比。半天而住。
一臺已在半路。一臺未至半路。
一臺未見。但聞有而已。
爾時已作兩臺。為此兆故即更作一臺也。
又云。有兩樹寶華在邊。
人來近床。語莫壞我華。
自此之後病即除損。前後遇疾恒有瑞相。
或得涼風。或得妙藥。
或聞異香。病便即愈。
疾差之為理。都以漸豁然而去如此。
甚數不能備記。又天監三年。
一夏違和。於晝日眠中見虛空藏菩薩。
即自圍遶誦唄。唄聲徹外眠覺。
所患即除。又白日臥。
開眼見佛入房幡蓋滿屋。語傍人令燒香了自不見。
上以天監五年六月十七日得病苦。心悶不下飲。
彭城寺令法師。以六月十九日夜得夢。
見一處。謂是兜率天上。
住止嚴麗非世間比。言此是上住處。
即見上在中。於是法師有語上。
上得生好處當見將接。上是法師小品檀越。
勿見遺棄。上即答云。
法師丈夫又弘通經教。自應居勝地。
某甲是女人何能益。法師又云。
不如此也。雖為丈夫不能精進。
持戒不及上。時體已轉惡。
與令法師素疎不堪相見。病既稍增飲粥日少。
為治無益漸就綿惙。至七月十二日。
爾時天雨涼。悶勢如小退。
自云。夢見迎來至佛殿西頭。
人人捉幡竿猶車在地。幡之為理不異世間軍隊擔鼓旗幡也。
至二十日便絕。不復進飲粥。
至二十二日令請相識眾僧設會。意似分別。
至二十五日云。見十方諸佛遍滿空中。
至二十七日中後泯然而臥。作兩炊久方復動轉自云。
上兜率天見彌勒及諸菩薩皆黃金色。上手中自有一琉璃清淨甖。
可高三尺許。以上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0271c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。