汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 23 · 大正藏 0271c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0271c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0271c
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我的选文

世間比。半天而住。

一臺已在半路。一臺未至半路。

一臺未見。但聞有而已。

爾時已作兩臺。為此兆故即更作一臺也。

又云。有兩樹寶華在邊。

人來近床。語莫壞我華。

自此之後病即除損。前後遇疾恒有瑞相。

或得涼風。或得妙藥。

或聞異香。病便即愈。

疾差之為理。都以漸豁然而去如此。

甚數不能備記。又天監三年。

一夏違和。於晝日眠中見虛空藏菩薩。

即自圍遶誦唄。唄聲徹外眠覺。

所患即除。又白日臥。

開眼見佛入房幡蓋滿屋。語傍人令燒香了自不見。

上以天監五年六月十七日得病苦。心悶不下飲。

彭城寺令法師。以六月十九日夜得夢。

見一處。謂是兜率天上。

住止嚴麗非世間比。言此是上住處。

即見上在中。於是法師有語上。

上得生好處當見將接。上是法師小品檀越。

勿見遺棄。上即答云。

法師丈夫又弘通經教。自應居勝地。

某甲是女人何能益。法師又云。

不如此也。雖為丈夫不能精進。

持戒不及上。時體已轉惡。

與令法師素疎不堪相見。病既稍增飲粥日少。

為治無益漸就綿惙。至七月十二日。

爾時天雨涼。悶勢如小退。

自云。夢見迎來至佛殿西頭。

人人捉幡竿猶車在地。幡之為理不異世間軍隊擔鼓旗幡也。

至二十日便絕。不復進飲粥。

至二十二日令請相識眾僧設會。意似分別。

至二十五日云。見十方諸佛遍滿空中。

至二十七日中後泯然而臥。作兩炊久方復動轉自云。

上兜率天見彌勒及諸菩薩皆黃金色。上手中自有一琉璃清淨甖。

可高三尺許。以上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0271c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。