汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 23 · 大正藏 0271a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0271a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0271a
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我的选文

自然香如水園香氣。深以為欣。

既而坐禪得定。至於中夜方起。

更無餘伴。便自念言。

將不犯觸。即諮律師。

律師答云。無所犯也。

意中猶豫恐有失。且見諸寺尼僧。

多不如法。乃喟然歎曰。

嗚呼鴻徽未遠。靈緒稍隤。

自非引咎責躬。豈能導物。

即自懺悔行摩那埵。於是京師二部莫不咨嗟云。

如斯之人。律行明白規矩應法。

尚爾思愆。何況我等動靜多過而不慚愧者哉。

遂相率普懺無有孑遺。又於南園就頴律師受戒。

即受戒日。淨甖水香還復如前。

青園諸尼及以餘寺。無不更受戒者。

律師於是亦次第詣寺。敷弘戒品闡揚大教。

故憲軌遐流迄屆于今。穎律師又令上約語諸寺尼。

有高床俗服者一切改易。上奉旨制勒無不祇承。

律藏之興自茲更始。後又就三藏法師受戒。

清淨水香復如前。不異青園。

徒眾既廣所見不同。師已遷背更無覲侍。

於是思別立住處。可得外嚴聖則內窮宴默者。

以宋大明七年八月。故黃修儀及南昌公主。

深崇三寶敬仰德行。初置精舍。

上麻衣弗溫藿食忘飢。躬執泥瓦盡勤夙夜。

以宋泰始三年。明帝賜號曰禪林。

蓋性好閑靜冥感有徵矣。而制龕造像無不必備。

又寫集眾經皆令具足。莊黃染成。

悉自然有娑伽羅龍王兄弟二人現迹。彌日不滅。

知識往來並親瞻覩。招納同住十有餘人。

訓化獎率皆令禪誦。每至奉請聖僧。

果食之上必有異迹。又於一時。

虔請聖眾七日供養。禮懺始訖攝心運想。

即見兩外國道人舉手共語。一云呿羅。

一言

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0271a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。