汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 23 · 大正藏 0270a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0270a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0270a
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我的选文

問之。法師不答。

廬山神復來固請。以永明十年七月。

振錫登峯。行履所見宛如夢中。

乃即石為基。倚巖結構匡坐端念。

虎豹為群。先德曇隆慧遠之徒。

亦卜居于此。既人跡罕至。

遂不堪其憂。且山氣氛氳。

令人頭痛身熱曾未幾時莫不來下。唯法師獨往一去不歸。

既却禾黍之資。不避霜露之氣。

時捫蘿越險。行動若飛。

或有群魔不憙法師來者。能使雷風為變以試。

法師既見神用確然魔群乃止。久之復隨險幽尋造石梁石室。

靈山祕地百神之所遨遊也。法師說戒行香。

神皆頭面禮足。昔神人吳猛得入此遊觀。

自茲厥後唯法師復至焉。羲皇以來二人而已矣。

初法師入山二年。禪味始具每斂心入寂。

偏見彌勒如來。常云。

宿植之緣也。建武四年春。

忽語弟子曰。吾壽當九十。

但餘年無益於世而四大有累於人。思拯助眾生。

不得久留此矣。七月二十一日。

標極嶺西頭為安屍之處。人莫之知也。

復七日而疾。疾後七日而終。

春秋五十八。臨終合掌曰。

願即生三途救一切眾苦。又曰。

吾以身施烏鳥。慎勿埋之。

初法師喚下寺數人。安居講授。

或謂法師曰。今欲出山尋醫。

又勸進飲食。法師曰。

吾累在此身。及吾無身吾有何累。

勿多言也。遷化旬有六日。

容貌如生。兩指屈握。

伸之隨復如故。宿德比丘皆曰。

夫得道人多以七為數。法師自疾至沒不其然歟。

兩指不伸。亦良有以也。

初鑪峯孤絕羽翼所不至。自法師經始。

常有雙烏來巢。及法師即化。

烏亦永逝矣。惟法師宿籍幽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0270a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。