廣弘明集卷 23 · 大正藏 0269c

處變不渝。汪汪焉堂堂焉。渤碣河華不能充處chǔ變biàn不bù渝yú。汪wāng汪wāng焉yān堂táng堂táng焉yān。

渤bó碣jié河hé華huá不bù能néng充chōng其量。蓋淨行之儀表。息心之軌則歟。弟子其qí量liáng。蓋gài淨jìng行xíng之zhī儀yí表biǎo。

息xī心xīn之zhī軌guǐ則zé歟yú。弟dì子zǐ某等感梁木之既摧。慟德音之永閟。俾陳信某mǒu等děng感gǎn梁liáng木mù之zhī既jì摧cuī。

慟tòng德dé音yīn之zhī永yǒng閟bì。俾bǐ陳chén信xìn而有徵。庶流芳而無愧。而ér有yǒu徵zhǐ。

庶shù流liú芳fāng而ér無wú愧kuì。10廬山香鑪峯寺景法師行狀(虞羲)(二三)廬山香鑪峯寺景法師行狀虞羲10廬lú山shān香xiāng鑪lú峯fēng寺sì景jǐng法fǎ師shī行xíng狀zhuàng(虞yú羲xī)(二èr三sān)廬lú山shān香xiāng鑪lú峯fēng寺sì景jǐng法fǎ師shī行xíng狀zhuàng虞yú羲xī法師諱僧景。本姓歐陽。衡陽湘鄉人也。資無法fǎ師shī諱huì僧sēng景jǐng。

本běn姓xìng歐ōu陽yáng。衡héng陽yáng湘xiāng鄉xiāng人rén也yě。

資zī無wú始之良因。得今生之遠悟。黃中通理幼而自始shǐ之zhī良liáng因yīn。得dé今jīn生shēng之zhī遠yuǎn悟wù。

黃huáng中zhōng通tōng理lǐ幼yòu而ér自zì然。好誦經善持操。行止有方身口無擇。十歲然rán。好hǎo誦sòng經jīng善shàn持chí操cāo。

行xíng止zhǐ有yǒu方fāng身shēn口kǒu無wú擇zé。十shí歲suì而孤。事母盡孝。母為請室。良家非其好也。辭而ér孤gū。

事shì母mǔ盡jìn孝xiào。母mǔ為wéi請qǐng室shì。

良liáng家jiā非fēi其qí好hǎo也yě。辭cí不獲命。弱冠以世役見羈。于時戎馬生郊。不bù獲huò命mìng。

弱ruò冠guàn以yǐ世shì役yì見jiàn羈jī。于yú時shí戎róng馬mǎ生shēng郊jiāo。

羽檄日至。躬擐甲冑跋履山川。且十年矣。雖羽yǔ檄xí日rì至zhì。躬gōng擐huàn甲jiǎ冑zhòu跋bá履lǚ山shān川chuān。

且qiě十shí年nián矣yǐ。雖suī外當艱棘。而內結慈悲。故未離人群。已具息外wài當dāng艱jiān棘jí。

而ér內nèi結jié慈cí悲bēi。故gù未wèi離lí人rén群qún。

已yǐ具jù息xī心之行。後行經彭䗍見廬岳而悅之。於是有心xīn之zhī行xíng。後hòu行xíng經jīng彭péng䗍見jiàn廬lú岳yuè而ér悅yuè之zhī。

於yú是shì有yǒu終焉之志。復反湘川。稍棄身非所。味道忘食。終zhōng焉yān之zhī志zhì。復fù反fǎn湘xiāng川chuān。

稍shāo棄qì身shēn非fēi所suǒ。味wèi道dào忘wàng食shí。

日一菜蔬。後得出壘門便離妻室。忽夢廬山日rì一yī菜cài蔬shū。後hòu得dé出chū壘lěi門mén便biàn離lí妻qī室shì。

忽hū夢mèng廬lú山shān之神稽首致敬曰。廬山維岳峻極于天。是曰之zhī神shén稽qǐ首shǒu致zhì敬jìng曰yuē。廬lú山shān維wéi岳yuè峻jùn極jí于yú天tiān。

是shì曰yuē三宮。壁立萬仞欲屈真人居之。真人若不見三sān宮gōng。壁bì立lì萬wàn仞rèn欲yù屈qū真zhēn人rén居jū之zhī。

真zhēn人rén若ruò不bù見jiàn從。則此山永廢矣。又夢受請而行至香鑪峯從cóng。則zé此cǐ山shān永yǒng廢fèi矣yǐ。

又yòu夢mèng受shòu請qǐng而ér行xíng至zhì香xiāng鑪lú峯fēng石門頂。見銀閣金樓丹泉碧樹崢嶸刻削希石shí門mén頂dǐng。見jiàn銀yín閣gé金jīn樓lóu丹dān泉quán碧bì樹shù崢zhēng嶸róng刻kè削xiāo希xī世而有。於是鷄鳴戒旦。便飄爾晨征。于時世shì而ér有yǒu。

於yú是shì鷄jī鳴míng戒jiè旦dàn。便biàn飄piāo爾ěr晨chén征zhēng。

于yú時shí江陵僧徒多有行業。或告法師曰。荊州法事江jiāng陵líng僧sēng徒tú多duō有yǒu行xíng業yè。或huò告gào法fǎ師shī曰yuē。

荊jīng州zhōu法fǎ事shì大盛。乃因此東枻。自夏首西浮。遇僧淨道人大dà盛shèng。乃nǎi因yīn此cǐ東dōng枻yì。

自zì夏xià首shǒu西xī浮fú。遇yù僧sēng淨jìng道dào人rén深解禪定。乃曰。真吾師也。遂落髮從之。住竹深shēn解jiě禪shàn定dìng。

乃nǎi曰yuē。真zhēn吾wú師shī也yě。

遂suì落luò髮fà從cóng之zhī。住zhù竹zhú林禪房始斷粒食。默然思道。或明發不寐。林lín禪shàn房fáng始shǐ斷duàn粒lì食shí。

默mò然rán思sī道dào。或huò明míng發fā不bù寐mèi。

刺史聞風而悅欲相招延。或曰。此公乃可就刺cì史shǐ聞wén風fēng而ér悅yuè欲yù相xiāng招zhāo延yán。或huò曰yuē。

此cǐ公gōng乃nǎi可kě就jiù見。不可屈致也。於是累詣草廬。遂服膺請戒。見jiàn。不bù可kě屈qū致zhì也yě。

於yú是shì累lèi詣yì草cǎo廬lú。遂suì服fú膺yīng請qǐng戒jiè。

江漢人士亦迴向如雲。先是神山廟靈驗如江jiāng漢hàn人rén士shì亦yì迴huí向xiàng如rú雲yún。先xiān是shì神shén山shān廟miào靈líng驗yàn如rú響。侵迕見災。且以十數。法師考室其旁。神遂響xiǎng。

侵qīn迕wǔ見jiàn災zāi。且qiě以yǐ十shí數shù。

法fǎ師shī考kǎo室shì其qí旁páng。神shén遂suì見形為禮。使兩神童朝夕立侍。有女巫見而見jiàn形xíng為wéi禮lǐ。

使shǐ兩liǎng神shén童tóng朝zhāo夕xī立lì侍shì。有yǒu女nǚ巫wū見jiàn而ér