汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 23 · 大正藏 0271b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0271b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0271b
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我的选文

毘呿羅。所著袈裟色如桑葚之熟。

因即取泥以壞衣色。如所見。

於是遠近尼僧並相倣斆改服間色。故得絕於五大之過。

道俗有分者也。此後又請阿耨達池五百羅漢。

日日凡聖無遮大會。已近二旬供設既豐。

復更請罽賓國五百羅漢。足上為千。

及請凡僧還如前法。始過一日。

見有一外國道人。眾僧悉皆不識。

於是試相借問。自云。

從罽賓國來。又問。

來此幾時。答云。

來始一年也。眾僧覺異。

令人守門觀其動靜。而食畢乃於宋林門出。

使人逐視。見從宋林門去。

行十餘步奄便失之。又嘗請聖僧。

浴器盛香湯及以雜物。因而禮拜。

內外寂默。即聞器檥杓作聲。

如用水法。意謂或是有人出。

便共往看。但見水杓自然搖動。

故知神異。又曾夜中忽見滿屋光明。

正言已曉。自起開戶見外猶闇即便閉戶還床。

復寢久久方乃明也。又經違和極為綿篤。

忽自見大光明遍於世界山河樹木浩然無礙。欣爾獨笑。

傍人怪問。具陳所見。

即能起行禮拜讀誦如常無異。又於一時復違和。

亦甚危困。忽舉兩手。

狀如捧物。語傍人不解。

問言。為何所捧。

答云。見寶塔從地出。

意欲接之。幡花伎樂無非所有。

於是疾恙豁然而除。都無復患。

又復違和。數日中亦殊。

綿惙恒多。東向視合掌向空。

於一時中急索香火。移時合掌。

即自說云。見彌勒佛及與舍利弗目連等諸聖人。

亦自見諸弟子數甚無量滿虛空中。須臾見彌勒下生翅頭末城。

云有人持幡華伎樂及三臺來迎。於此上幡華伎樂。

非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0271b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。