廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0245b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0245b
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我的选文日異。菩薩初生大地振動。
身紫金色三十二相八十種好圓光一尋。生已四方各行七步。
為降魔梵發誠實語。天上天下唯我獨尊。
抱入天祠天像悉起。阿私陀仙合掌歎曰。
相好明了必為法王。自恨當死不得見佛。
斯則淨飯國王之太子也。字悉達多。
祖號師子頰。父名淨飯。
母曰摩耶。代為輪王。
姓瞿曇氏。復因能事別姓釋迦。
朗悟自然藝術天備。雖居五欲不受欲塵。
游國四門。見老病死及一沙門。
還入宮中深生厭離。忽於夜半天神扶擎遂騰寶馬踰城出家。
苦行六年知其非道。便依正觀以取菩提。
時有牧牛女人。煮乳作糜。
其沸高踊。牧女驚異以奉菩薩。
菩薩食之氣力充實。入河洗浴。
將登岸時。樹自低枝引菩薩上。
菩薩從此受吉祥草坐菩提樹。惡魔見已生瞋惱心云。
此人者欲空我界。即率官屬十八億萬。
持諸苦具來怖菩薩。促令急起受五欲樂。
又遣妙意天女三人。來惑菩薩。
爾時入勝意慈定生憐愍心。魔軍自然墮落退散。
三妙天女化為癭鬼。降魔軍已。
於二月八日明相出時而成正覺。既成佛已。
觀眾生根。知其樂小未堪大法。
即趣波羅奈國度憍陳如等五人轉四諦法輪。此則三寶出現之始也。
其後說法度人之數。大集菩薩之會。
甚深無相之談。神通示現之力。
經文具之矣。又於一時昇忉利天。
九旬安居為母說法。時優闐國王及波斯匿王思慕佛德。
刻檀畫㲲以寫佛形。於後佛從忉利天下。
其所造像皆起避席。佛摩其頂曰。
汝於未來善為佛事。佛像之興
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0245b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。