汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 20 · 大正藏 0245b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0245b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0245b
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我的选文

日異。菩薩初生大地振動。

身紫金色三十二相八十種好圓光一尋。生已四方各行七步。

為降魔梵發誠實語。天上天下唯我獨尊。

抱入天祠天像悉起。阿私陀仙合掌歎曰。

相好明了必為法王。自恨當死不得見佛。

斯則淨飯國王之太子也。字悉達多。

祖號師子頰。父名淨飯。

母曰摩耶。代為輪王。

姓瞿曇氏。復因能事別姓釋迦。

朗悟自然藝術天備。雖居五欲不受欲塵。

游國四門。見老病死及一沙門。

還入宮中深生厭離。忽於夜半天神扶擎遂騰寶馬踰城出家。

苦行六年知其非道。便依正觀以取菩提。

時有牧牛女人。煮乳作糜。

其沸高踊。牧女驚異以奉菩薩。

菩薩食之氣力充實。入河洗浴。

將登岸時。樹自低枝引菩薩上。

菩薩從此受吉祥草坐菩提樹。惡魔見已生瞋惱心云。

此人者欲空我界。即率官屬十八億萬。

持諸苦具來怖菩薩。促令急起受五欲樂。

又遣妙意天女三人。來惑菩薩。

爾時入勝意慈定生憐愍心。魔軍自然墮落退散。

三妙天女化為癭鬼。降魔軍已。

於二月八日明相出時而成正覺。既成佛已。

觀眾生根。知其樂小未堪大法。

即趣波羅奈國度憍陳如等五人轉四諦法輪。此則三寶出現之始也。

其後說法度人之數。大集菩薩之會。

甚深無相之談。神通示現之力。

經文具之矣。又於一時昇忉利天。

九旬安居為母說法。時優闐國王及波斯匿王思慕佛德。

刻檀畫㲲以寫佛形。於後佛從忉利天下。

其所造像皆起避席。佛摩其頂曰。

汝於未來善為佛事。佛像之興

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0245b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。