汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 20 · 大正藏 0244b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0244b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0244b
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我的选文

手擎四鉢。始乎鹿園之教。

身臥雙林。終於象喻之說。

含生弗等。開塞之義因機。

感受不同。淺深之言或異。

處處散說本應根緣。有不次第各隨群品。

金棺已掩。栴檀之炭無追。

乳池且涸。白疊之灰斯盡。

迦葉入定歡喜智滅。末地之報已終。

優波之身且謝。於是五部橫流八乾起執。

尋源既舛取著尤別。四相乃無常之刀。

三聚為苦家之質。習續不斷稱為集諦。

無為有體分然可求。等智能斷羅漢猶退。

豈啻千里之舛義起豪釐。三豕之書謬符晉史。

北轅趨郢木末搴蕖。譬乎服子論兵利害不識。

膠柱鳴瑟燥濕無變。自佛滅之後八百餘年。

中天竺國婆羅門子名訶梨跋摩。梁云師子鎧。

四種圍陀在家必習。三品慧藏入道彌通。

師事達摩沙門。事均反啟。

於是歎微言之已絕。傷頹風之不振。

抗言動論。以朱紫為先。

發意吐談。必涇渭由己。

於是標撮領會商搉異端。刪夷浮詭搜聚貞實。

造百有二品以為斯論。成則據文實則明理。

舉成對壞稱實形虛。欲令毘曇外道二途皆廢。

如來論主兩理兼興。若夫龍樹馬鳴止筌大教。

旃延法勝縈縛小乘。兼而總之無踰此說。

故花氏之王於茲頂戴。樓佉外道結舌無辭。

百流異出同歸一海。萬義區分總乎成實。

豈止鼓腹涅槃旗靡轍亂。雞鳴真諦喪精掩色。

多歷年所復寡英才。粵我大梁。

炎圖啟運。皇帝含天苞地之德。

春生夏長之仁。以本誓願率化斯土。

梵輪常轉三寶現前。甘露聿宣四部無厭。

有莊嚴旻法師。羽儀鸞鳳負揭光景。

深以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0244b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。