廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0245a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0245a
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我的选文尚矣。夫世代亟改。
論文之理非一。時事推移。
屬詞之體或異。但繁則傷弱率則恨省。
存華則失體。從實則無味。
或引事雖博其意猶同。或新意雖奇無所倚約。
或首尾倫帖事似牽課。或前後博涉體製不工。
能使艶而不華質而不野博而不繁省而不率文而有質約而能潤。事隨意轉理逐言深。
所謂菁華無以間也。余幼好彫蟲長而彌篤。
遊心釋典寓目詞林。頃甞搜聚有懷著述。
譬諸法海無讓波瀾。亦等須彌歸同一色。
故不擇高卑惟能是與儻未詳悉隨而足之。名為內典碑銘集林。
合三十卷。庶將來君子或裨觀見焉。
24（禪林妙記集序）(玄則)(二〇)敘佛緣起敘佛緣起禪林妙記前集序禪林妙記前集序京師西明寺釋玄則一切諸佛皆有三身。一者法身。
謂圓心所證。二者報身。
謂萬善所感。三者化身。
謂隨緣所現。今釋迦牟尼佛者。
法身久證報身久成。今之出現蓋化身耳。
謂於過去釋迦佛所發菩提心願同其號。故今成佛亦號釋迦。
三無數劫修菩薩行。一一劫中事無量佛。
中間續遇錠光如來。以髮布泥金華奉上。
尋蒙授記得無生忍。然一切佛將成佛時。
必經百劫修相好業。其釋迦發心在彌勒後。
當以逢遇弗沙如來七日翹仰新新偈讚。遂超九劫在前成道。
將欲成時生兜率天。號普明菩薩。
盡彼天壽下閻浮提。現乘白象入母右脇。
其母摩耶夢懷白象。梵仙占曰。
若夢日月當生國王。若夢白象必生聖子。
母從此後調靜安泰慈辯
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0245a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《弘明集》与《广弘明集》续编边界：T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集，T2103 为道宣编三十卷广集；后者承续并扩展护法文献传统，但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界：T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关，却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录；共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界：两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951，显示显著共同材料或引文；但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用，不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层：T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任，不把编者等同于全部篇章作者，也不因汇编结构合并四部作品。