廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0244c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0244c
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我的选文通志神以知來。其跡同凡其源莫測。
故以心苞四忍行合三空。慧比文殊玄如善吉。
總持均阿難之德。樂說有富樓之功。
思媚我皇起予正法。宣弘此論大盛乎京師。
負笈爭趨懷鉛來遠。無勞冠軍之勢。
自傾衛容。固有華陰之德。
人歸成市。擬儀舍衛超邁泗洙。
西關自恥南宮不競。湘宮寺智蒨。
筆札之功。不殊法汰之報安石。
清辯之妙。何止道林之折子猷。
凡如十卷勒成一部。法師大漸深相付囑。
豈直田生之亡獨臥。施讐之手馬公之學。
方由鄭氏而東其義云。23內典碑銘集序(梁元帝)(二〇)內典碑銘集序梁元帝夫法性空寂心行處斷。
感而遂通隨方引接。故鵲園善誘馬苑弘宣。
白林將謝青樹已列。是宣金牒方寄銀身。
自象教東流化行南國。吳主至誠歷七霄而光曜。
晉王畫像經五帝而彌新。次道孝伯嘉賓玄度。
斯數子者亦一代名人。或修理止於伽藍。
或歸心盡於談論。銘頌所稱興公而已。
夫披文相質博約溫潤。吾聞斯語未見其人。
班固碩學尚云贊頌相似。陸機鉤深猶聞碑賦如一。
惟伯喈作銘林宗無愧。德祖能誦元常善書。
一時之盛莫得係踵。況般若淵玄真如妙密。
觸言成累係境非真。金石何書銘頌誰闡。
然建塔紀功招提立寺。或興造有由。
或誓願所記。故鐫之玄石傳諸不朽。
亦有息心應供。是曰桑門。
或謂智囊。或稱印手。
高座擅名預師尹之席。道林見重陪飛龍之座。
峨眉廬阜之賢。鄴中宛鄧之哲。
昭哉史冊可得而詳。故碑文興之斯焉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0244c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。