汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 20 · 大正藏 0240a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0240a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0240a
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我的选文

內典碑銘集林序梁元帝

18(上大法頌)(梁皇太子)(二〇)上大法頌表上大法頌表皇太子綱臣綱言。臣聞至理隆而德音闡。

成功臻而頌聲作。在乎奚斯。

考甫神雀嘉樹或止事盛乎區中。慶昭乎一物。

猶且手舞足蹈傳式方來。況迺道出百非義高三代。

而可閣筆韜辭詠歌不作者也。伏惟陛下。

天上天下。妙覺之理獨圓。

三千大千。無緣之慈普被。

慧舟匪隔法力無垠。躬紆尊極降宣至理。

澤雨無偏心田受潤。是以九圍共溺並識歸涯。

萬國均夢一日俱曉。佛法之勝事。

國家之至美。稽之上古未有斯盛。

雅頌之作不可闕也。謹上大法頌一首。

曹丕從征之賦。劉坦遊侍之談。

曾無連類伏兼悚恧。不勝喜悅之誠。

謹遣扶詔鍾超寶。奉表獻頌以聞。

臣綱云云。皇帝問太子省表并見所製大法頌辭義兼美覽以欣然。

大法頌大法頌皇太子臣綱上皇帝。以湛然法身不捨本誓。

神力示現降應茲土。龍顏日角參漏重瞳。

衡表連珠文為玉斗。自納麓開基。

天地之德已布。封唐啟跡。

日月之照先明。百揆之序方舜。

九河之導均禹。尚弘事殷之體。

且屈在田之則。自五昴朝飛告赤文之瑞。

其雨七日受綠色之符。神器有歸鼎運斯集。

焦門厭棄德之君。鮪水發白旄之陣。

然後受皇天之睠命。當四海之樂推。

豈假祀蚩尤於沛庭。託河氷於王霸。

于時鳳鳳

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0240a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。