汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 20 · 大正藏 0242c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0242c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0242c
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我的选文

清。重閣相藻。

日映金雲。風搖銀草肩隨接武。

握寶靈珠。皆抽四照。

並掞九衢。顧惟多缺。

徒奉瑛瑜。終如燕石。

更似齊竽。20為亮法師製涅槃經疏序(梁武帝)(二〇)為亮法師製涅槃經疏序梁武帝曰非言無以寄言。

言即無言之累。累言則可以息言。

言息則諸見競起。所以如來乘本願以託生。

現慈力以應化。離文字以設教。

忘心相以通道。欲使珉玉異價涇渭分流。

制六師而正四倒。反八邪而歸一味。

折世智之角。杜異人之口。

導求珠之心。開觀象之目。

救燒灼於火宅。拯沈溺於浪海。

故法雨降而焦種更榮。慧日升而長夜蒙曉。

發迦葉之悱憤。吐真實之誠言。

雖復二施等於前五大陳於後。三十四問參差異辨。

方便勸引各隨意答。舉要論經不出兩塗。

佛性開其本有之源。涅槃明其歸極之宗。

非因非果不起不作。義高萬善事絕百非。

空空不能測其真際。玄玄不能窮其妙門。

自非德均平等心合無生。金牆玉室豈易入哉。

21梁簡文帝法寶聯璧序(湘東王繹)(二〇)梁簡文帝法寶聯璧序湘東王繹竊以。觀乎天文日月所以貞麗。

觀乎人文藻火所以昭發。況復玉毫朗照出天人之表。

金牒空解生文章之外。雖境智冥焉言語斯絕。

詠歌作焉可略談矣。粵乃書稱湯誥篇陳夢說。

昔則王畿居亳。今則帝業惟揚。

功施天下。我之自出。

豈與姚墟石紐譙城溫縣。御龍居夏唐杜入周而已哉。

皇帝垂衣負扆辨方正位。車書之所會同。

南暨交趾。風雲之所沾被。

西漸流砂。武實止戈。

秉宜生之劍。樂彰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0242c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。