佛教史传 · 西域游记与地理记录

大唐西域記卷 8 · 大正藏 0916c

大唐西域記 · 唐 · 玄奘譯.辯機撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2087
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大唐西域記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0916c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6850 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯.辯機撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 8 · 大正藏 0916c
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也,先發誠願,後乃度量,隨壽脩短,數有增減。經行基北,道右,盤石上,大精舍中,有佛像,舉目上望。

昔者,如來於此七日觀菩提樹,目不暫捨。為報樹恩,故此瞻望。

菩提樹西不遠,大精舍中,有鍮石佛像,飾以奇珍,東面而立。前有青石,奇文異采,是昔如來初成正覺,梵王起七寶堂,帝釋建七寶座,佛於其上七日思惟,放異光明,照菩提樹。

去聖悠遠,寶變為石。菩提樹南不遠,有窣堵波,高百餘尺,無憂王之所建也。

菩薩既濯尼連河,將趣菩提樹,竊自思念何以為座?尋自發明當須淨草。

天帝釋化其身為刈草人,荷而逐路。菩薩謂曰:「所荷之草頗能惠耶?」

化人聞命,恭以草奉,菩薩受已,執而前進。受草東北不遠,有窣堵波,是菩薩將證佛果,青雀、群鹿呈祥之處。

印度休徵,斯為嘉應,故淨居天隨順世間,群從飛繞,効靈顯聖。菩提樹東,大路左右,各一窣堵波,是魔王嬈菩薩處也。

菩薩將證佛果,魔王勸受輪王,策說不行,殷憂而返。魔王之女請往誘焉,菩薩威神,衰變冶容,扶羸策杖,相携而退。

菩提樹西北,精舍中,有迦葉波佛像,既稱靈聖,時燭光明。聞諸先記曰:若人至誠,旋繞七周,在所生處,得宿命智。

迦葉波佛精舍西北二甎室,各有地神之像。昔者如來將成正覺,一報魔至,一為佛

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经号
大正藏 T51, no. 2087
藏经版页
0916c
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。