來，至摩沓婆邑，人守約，莫有相舍。諸婆來，至摩沓婆邑，人守約，莫有相舍。諸婆羅門更詈之曰：「斷髮殊服，何異人乎？宜時羅門更詈之曰：「斷髮殊服，何異人乎？
宜時速去，勿此止也！」德慧菩薩欲摧異道，冀宿速去，勿此止也！」德慧菩薩欲摧異道，冀宿其邑，因以慈心，卑辭謝曰：「爾曹世諦之淨其邑，因以慈心，卑辭謝曰：「爾曹世諦之淨行，我又勝義諦之淨行，淨行既同，何為見拒？」行，我又勝義諦之淨行，淨行既同，何為見拒？」
婆羅門因不與言，但事驅逐。逐出邑外，婆羅門因不與言，但事驅逐。逐出邑外，入大林中。林中猛獸群行為暴，有淨信者入大林中。
林中猛獸群行為暴，有淨信者恐為獸害，乃束蘊持仗，謂菩薩曰：「南印恐為獸害，乃束蘊持仗，謂菩薩曰：「南印度有德慧菩薩者，遠傳聲問，欲來論議，度有德慧菩薩者，遠傳聲問，欲來論議，故此邑主懼墜嘉聲，重垂嚴制，勿止沙門。故此邑主懼墜嘉聲，重垂嚴制，勿止沙門。恐為物害，故來相援。行矣自安，勿有他慮。」恐為物害，故來相援。
行矣自安，勿有他慮。」德慧曰：「良告淨信，德慧者，我是也。」淨信聞德慧曰：「良告淨信，德慧者，我是也。」
淨信聞已，更深恭敬，謂德慧曰：「誠如所告，宜可速已，更深恭敬，謂德慧曰：「誠如所告，宜可速行。」即出深林，止息空澤。淨信縱火持弓，行。」即出深林，止息空澤。
淨信縱火持弓，周旋左右，夜分已盡，謂德慧曰：「可以行矣，周旋左右，夜分已盡，謂德慧曰：「可以行矣，恐人知聞，來相圖害。」德慧謝曰：「不敢忘德。」恐人知聞，來相圖害。」德慧謝曰：「不敢忘德。」
於是遂行。至王宮，謂門者曰：「今有沙門，自於是遂行。至王宮，謂門者曰：「今有沙門，自遠而至，願王垂許，與摩沓婆論。」王聞驚曰：遠而至，願王垂許，與摩沓婆論。」
王聞驚曰：「此妄人耳。」即命使臣往摩沓婆所，宣王「此妄人耳。」即命使臣往摩沓婆所，宣王旨曰：「有異沙門來求談論，今已瑩灑論旨曰：「有異沙門來求談論，今已瑩灑論場，宣告遠近，佇望來儀，願垂降趾。」摩沓場，宣告遠近，佇望來儀，願垂降趾。」
摩沓婆問王使曰：「豈非南印度德慧論師乎？」曰：婆問王使曰：「豈非南印度德慧論師乎？」曰：「然。」摩沓婆聞，心甚不悅，事難辭免，遂至論「然。」
摩沓婆聞，心甚不悅，事難辭免，遂至論場。國王、大臣、士、庶、豪族，咸皆集會，欲聽高場。國王、大臣、士、庶、豪族，咸皆集會，欲聽高談。德慧先立宗義，洎乎景落，摩沓婆辭以談。
德慧先立宗義，洎乎景落，摩沓婆辭以年衰，智惛捷對，請歸靜思，方酬來難。每年衰，智惛捷對，請歸靜思，方酬來難。每事言歸，及旦昇座，竟無異論。至第六日，事言歸，及旦昇座，竟無異論。
至第六日，歐血而死。其將終也，顧命妻曰：「爾有高才，歐血而死。其將終也，顧命妻曰：「爾有高才，無忘所恥！」摩沓婆死，匿不發喪，更服鮮無忘所恥！」
摩沓婆死，匿不發喪，更服鮮
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