綺，來至論會。眾咸諠譁，更相謂曰：「摩沓婆自綺，來至論會。眾咸諠譁，更相謂曰：「摩沓婆自負才高，恥對德慧，故遣婦來，優劣明矣。」德負才高，恥對德慧，故遣婦來，優劣明矣。」
德慧菩薩謂其妻曰：「能制汝者，我已制之。」摩慧菩薩謂其妻曰：「能制汝者，我已制之。」摩沓婆妻知難而退。王曰：「何言之密，彼便默然？」沓婆妻知難而退。
王曰：「何言之密，彼便默然？」德慧曰：「惜哉，摩沓婆死矣！其妻欲來與我德慧曰：「惜哉，摩沓婆死矣！
其妻欲來與我論耳。」王曰：「何以知之？願垂指告。」德慧曰：「其論耳。」王曰：「何以知之？
願垂指告。」德慧曰：「其妻之來也，面有死喪之色，言含哀怨之聲，妻之來也，面有死喪之色，言含哀怨之聲，以故知之，沓婆死矣。能制汝者，謂其夫以故知之，沓婆死矣。
能制汝者，謂其夫也。」王命使往觀，果如所議。王乃謝曰：「佛法玄也。」王命使往觀，果如所議。
王乃謝曰：「佛法玄妙，英賢繼軌，無為守道，含識霑化，依先國妙，英賢繼軌，無為守道，含識霑化，依先國典，褒德有常。」德慧曰：「苟以愚昧，體道居貞，典，褒德有常。」德慧曰：「苟以愚昧，體道居貞，存正足，論濟物，將弘汲引，先摧傲慢，存正足，論濟物，將弘汲引，先摧傲慢，方便攝化，今其時矣。唯願大王以摩沓婆邑方便攝化，今其時矣。
唯願大王以摩沓婆邑戶子孫千代常充僧伽藍人，則垂誡來葉，戶子孫千代常充僧伽藍人，則垂誡來葉，流美無窮。唯彼淨信見匡護者福延于世，流美無窮。唯彼淨信見匡護者福延于世，食用同僧，以勸清信，以褒厚德。」於是建此食用同僧，以勸清信，以褒厚德。」
於是建此伽藍，式旌勝迹。初，摩沓婆論敗之後，十數淨伽藍，式旌勝迹。初，摩沓婆論敗之後，十數淨行逃難隣國，告諸外道恥辱之事，招募英行逃難隣國，告諸外道恥辱之事，招募英俊，來雪前恥。王既珍敬德慧，躬往請曰：「今俊，來雪前恥。
王既珍敬德慧，躬往請曰：「今諸外道不自量力，結黨連群，敢聲論鼓，唯諸外道不自量力，結黨連群，敢聲論鼓，唯願大師摧諸異道。」德慧曰：「宜集論者。」於是願大師摧諸異道。」德慧曰：「宜集論者。」
於是外道學人欣然相慰：「我曹今日，勝其必矣。」時外道學人欣然相慰：「我曹今日，勝其必矣。」時諸外道闡揚義理，德慧菩薩曰：「今諸外道逃諸外道闡揚義理，德慧菩薩曰：「今諸外道逃難遠遊，如王先制，皆是賤人，我今如何與難遠遊，如王先制，皆是賤人，我今如何與彼對論？」德慧有負座竪，素聞餘論，頗閑彼對論？」
德慧有負座竪，素聞餘論，頗閑微旨，侍立於側，聽諸高談。德慧拊其座而微旨，侍立於側，聽諸高談。德慧拊其座而言曰：「床，汝可論。」眾咸驚駭，異其所命。時負言曰：「床，汝可論。」
眾咸驚駭，異其所命。時負座竪便即發難，深義泉涌，清辯響應。三復座竪便即發難，深義泉涌，清辯響應。
三復之後，外道失宗，重挫其銳，再折其翮。自伏之後，外道失宗，重挫其銳，再折其翮。自伏
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