佛教史传 · 西域游记与地理记录

大唐西域記卷 8 · 大正藏 0915c

大唐西域記 · 唐 · 玄奘譯.辯機撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2087
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大唐西域記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0915c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6850 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯.辯機撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 8 · 大正藏 0915c
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莖幹黃白,枝葉青翠,冬夏不凋,光鮮無變。每至如來涅槃之日,葉皆凋落,頃之復故。

是日也,諸國君王,異方法俗,數千萬眾,不召而集,香水香乳,以溉以洗,於是奏音樂,列香花,燈炬繼日,競修供養。如來寂滅之後,無憂王之初嗣位也,信受邪道,毀佛遺迹,興發兵徒,躬臨剪伐。

根莖枝葉,分寸斬截,次西數十步而積聚焉,令事火婆羅門燒以祠天,煙焰未靜,忽生兩樹,猛火之中,茂葉含翠,因而謂之灰菩提樹。無憂王覩異悔過,以香乳溉餘根,洎乎將旦,樹生如本。

王見靈怪,重深欣慶,躬修供養,樂以忘歸。王妃素信外道,密遣使人,夜分之後,重伐其樹。

無憂王旦將禮敬,唯見櫱株,深增悲慨,至誠祈請,香乳溉灌,不日還生。王深敬異,壘石周垣,其高十餘尺,今猶見在。

近設賞迦王者,信受外道,毀嫉佛法,壞僧伽藍,伐菩提樹,掘至泉水,不盡根柢,乃縱火焚燒,以甘蔗汁沃之,欲其燋爛,絕滅遺萌。數月後,摩揭陀國補剌拏伐摩王,無憂王之末孫也,聞而歎曰:「慧日已隱,唯餘佛樹,今復摧殘,生靈何覩!」

舉身投地,哀感動物。以數千牛搆乳而溉,經夜樹生,其高丈餘。

恐後剪伐,周峙石垣,高二丈四尺。故今菩提樹隱於石壁,出一丈餘。

菩提樹東有精舍,高百六七十尺,下基面廣二十餘步,壘以青甎,塗以石灰,層龕皆有金像,四壁鏤作奇製,或連珠形,或天仙像,上置金銅阿摩落迦果。東面接

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2087
藏经版页
0915c
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。