本洗手土。彼方人若頭痛者。以此土塗之即本洗手土。彼方人若頭痛者。
以此土塗之即差。此山中即日故有諸羅漢住彼。諸國道人差。此山中即日故有諸羅漢住彼。
諸國道人年年往供養迦葉。心濃至者夜即有羅漢來年年往供養迦葉。心濃至者夜即有羅漢來共言。論釋其疑已忽然不現。此山榛木茂盛。共言。
論釋其疑已忽然不現。此山榛木茂盛。
又多師子虎狼。不可妄行。法顯還向巴連弗又多師子虎狼。不可妄行。
法顯還向巴連弗邑。順恒水西下十由延得一精舍。名曠野。佛邑。順恒水西下十由延得一精舍。
名曠野。佛所住處。今現有僧。復順恒水西行十二由延所住處。
今現有僧。復順恒水西行十二由延到迦尸國波羅㮈城。城東北十里許得仙人到迦尸國波羅㮈城。
城東北十里許得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住。常有野鹿鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住。
常有野鹿栖宿。世尊將成道。諸天於空中唱言。白淨王栖宿。世尊將成道。
諸天於空中唱言。白淨王子出家學道。却後七日當成佛。辟支佛聞已子出家學道。
却後七日當成佛。辟支佛聞已即取泥洹。故名此處為仙人鹿野苑。世尊成即取泥洹。
故名此處為仙人鹿野苑。世尊成道已後。人於此處起精舍。佛欲度拘驎等五道已後。
人於此處起精舍。佛欲度拘驎等五人。五人相謂言。此瞿曇沙門六年苦行。日人。
五人相謂言。此瞿曇沙門六年苦行。
日食一麻一米尚不得道。況入人間恣身口意。食一麻一米尚不得道。況入人間恣身口意。
何道之有。今日來者慎勿與語。佛到五人皆何道之有。今日來者慎勿與語。
佛到五人皆起作禮處。復北行六十步。佛於此東向坐始起作禮處。復北行六十步。
佛於此東向坐始轉法輪度拘驎等五人處。其北二十步佛為轉法輪度拘驎等五人處。其北二十步佛為彌勒授記處。其南五十步翳羅鉢龍問佛我彌勒授記處。
其南五十步翳羅鉢龍問佛我何時得免此龍身。此處皆起塔見在。中有二何時得免此龍身。此處皆起塔見在。
中有二僧伽藍悉有僧住。自鹿野苑精舍西北行十僧伽藍悉有僧住。自鹿野苑精舍西北行十三由旬有國名拘睒彌。其精舍名瞿師羅園。三由旬有國名拘睒彌。
其精舍名瞿師羅園。佛昔住處。今故有眾僧。多小乘學。從是東佛昔住處。
今故有眾僧。多小乘學。
從是東行八由延。佛本於此度惡鬼處。亦常在此住行八由延。佛本於此度惡鬼處。
亦常在此住經行坐處。皆起塔。亦有僧伽藍。可百餘僧。從經行坐處。皆起塔。
亦有僧伽藍。可百餘僧。
從此南行二百由延有國名達嚫。是過去迦葉此南行二百由延有國名達嚫。是過去迦葉佛僧伽藍。穿大石山作之。凡有五重。最下重佛僧伽藍。
穿大石山作之。凡有五重。
最下重作象形。有五百間石室。第二層作師子形。作象形。有五百間石室。
第二層作師子形。有四百間。第三層作馬形。有三百間。第四層有四百間。
第三層作馬形。有三百間。
第四層
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