佛教史传 · 西域游记与地理记录

高僧法顯傳卷 1 · 大正藏 0859b

高僧法顯傳 · 東晉 · 法顯記

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2085
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高僧法顯傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0859b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 845 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0859b
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傳至今。從是以南名為中國。

中國寒暑調和無霜雪。人民殷樂無戶籍官法。

唯耕王地者乃輸地利。欲去便去欲住便住。

王治不用刑斬。有罪者但罰其錢。

隨事輕重。雖復謀為惡逆。

不過截右手而已。王之侍衛左右皆有供祿。

舉國人民悉不殺生。不飲酒不食葱蒜。

唯除旃荼羅。旃荼羅名為惡人。

與人別居。若入城市則擊木以自異。

人則識而避之不相搪揬。國中不養猪雞不賣生口。

市無屠店及沽酒者。貨易則用貝齒。

唯旃荼羅漁獵師賣肉耳。自佛般泥洹後。

諸國王長者居士為眾僧起精舍。供給田宅園圃民戶牛犢鐵券書錄。

後王王相傳無敢廢者。至今不絕。

眾僧住止房舍。床蓐飲食衣服都無闕乏。

處處皆爾。眾僧常以作功德為業。

及誦經坐禪。客僧往到舊僧迎逆。

代擔衣鉢給洗足水。塗足油與非時漿。

須臾息已復問其臘數。次第得房舍臥具。

種種如法。眾僧住處作舍利弗塔目連阿難塔并阿毘曇律經塔。

安居後一月諸希福之家勸化供養。僧行非時漿。

眾僧大會說法。說法已供養舍利弗塔。

種種華香通夜然燈。使伎樂人作舍利弗大婆羅門時詣佛求出家。

大目連大迦葉亦如是。諸比丘尼多供養阿難塔。

以阿難請世尊聽女人出家故。諸沙彌多供養羅云。

阿毘曇師者供養阿毘曇。律師者供養律。

年年一供養。各自有日。

摩訶衍人則供養般若波羅蜜文殊師利觀世音等。眾僧受歲竟。

長者居士婆羅門等。各將種種衣物沙門所須以用

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2085
藏经版页
0859b
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。