佛教史传 · 西域游记与地理记录

高僧法顯傳卷 1 · 大正藏 0858c

高僧法顯傳 · 東晉 · 法顯記

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2085
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高僧法顯傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0858c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 845 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0858c
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許。雜色而黑多四際分明。

厚可二分甚光澤。貧人以少華投中便滿。

有大富者欲以多華供養。正復百千萬斛終不能滿。

寶雲僧景止供養佛鉢便還。慧景慧達道整先向那竭國。

供養佛影佛齒及頂骨。慧景病道整住看。

慧達一人還於弗樓沙國相見。而慧達寶雲僧景遂還秦土。

慧景在佛鉢寺無常。由是法顯獨進向佛頂骨所。

西行十六由延至那竭國界醯羅城。城中有佛頂骨精舍。

盡以金薄七寶挍飾。國王敬重頂骨。

慮人抄奪。乃取國中豪姓八人。

人持一印。印封守護。

清晨八人俱到各視其印。然後開戶。

開戶已以香汁洗手。出佛頂骨置精舍外高座上以七寶圓碪。

碪下瑠璃鍾覆上皆珠璣挍飾。骨黃白色。

方圓四寸。其上隆起。

每日出後精舍人則登高樓擊大鼓吹䗍敲銅鉢。王聞已則詣精舍。

以華香供養。供養已次第頂戴而去。

從東門入西門出。王朝朝如是供養禮拜。

然後聽國政。居士長者亦先供養乃修家事。

日日如是初無懈倦。供養都訖乃還頂骨於精舍中。

有七寶解脫塔。或開或閉。

高五尺許。以盛之。

精舍門前朝朝恒有賣華香人。凡欲供養者種種買焉。

諸國王亦恒遣使供養。精舍處方三十步雖復天震地裂此處不動。

從此北行一由延到那竭國城。是菩薩本以銀錢貿五莖華供養定光佛處。

城中亦有佛齒塔。供養如頂骨法。

城東北一由延。到一谷口有佛錫杖。

亦起精舍供養。杖以牛頭旃檀作。

長丈六七許。以木筒盛之。

正復百千人舉不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2085
藏经版页
0858c
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。