佛教史传 · 西域游记与地理记录

高僧法顯傳卷 1 · 大正藏 0857c

高僧法顯傳 · 東晉 · 法顯記

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2085
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高僧法顯傳

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本页内容
经文原文
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0857c
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全文规模
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责任者
東晉 · 法顯記
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0857c
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我的选文

嶺東六國諸王所有上價寶物多作供養。人用者少。

既過四月行像。僧韶一人隨胡道人向罽賓。

法顯等進向子合國。在道二十五日。

便到其國。國王精進有千餘僧。

多大乘學。住此十五日已。

於是南行四日至葱嶺山。到於麾國安居。

安居已山行二十五日到竭叉國。與慧景等合。

值其國王作般遮越師。般遮越師漢言五年大會也。

會時請四方沙門。皆來雲集。

集已莊嚴眾僧坐處。懸繒幡蓋。

作金銀蓮華著僧座後。鋪淨坐具。

王及群臣如法供養。或一月二月。

或三月。多在春時。

王作會已復勸諸群臣設供供養。或一日二日三日五日乃至七日。

供養都畢。王以所乘馬鞍勒自副使國中貴重臣騎之。

并諸白㲲種種珍寶沙門所須之物。共諸群臣發願布施眾僧。

布施僧已還從僧贖其地。山寒不生餘穀。

唯熟麥耳。眾僧受歲已其晨輒霜。

故其王每請眾僧令麥熟。然後受歲。

其國中有佛唾壺。以石作之。

色似佛鉢。又有佛一齒。

其國中人為佛齒起塔。有千餘僧徒。

盡小乘學。自山以東俗人被服類粗與秦土同。

亦以氈褐為異。沙門法用轉勝不可具記。

其國當葱嶺之中。自葱嶺已前草木果實皆異。

唯竹及安石榴甘蔗三物與漢地同耳。從此西行向北天竺國。

在道一月得度葱嶺。葱嶺山冬夏有雪。

又有毒龍。若失其意則吐毒風。

雨雪飛沙礫石。遇此難者萬無一全。

彼土人即名為雪山也。度嶺已到北天竺。

始入其境。有一小國名陀歷。

亦有眾僧皆小乘

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经号
大正藏 T51, no. 2085
藏经版页
0857c
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。