佛教史传 · 西域游记与地理记录

高僧法顯傳卷 1 · 大正藏 0862b

高僧法顯傳 · 東晉 · 法顯記

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2085
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高僧法顯傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0862b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 845 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0862b
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我的选文

大石山。又於山底以五大方石作一石室。

可長三丈廣二丈高一丈餘。有一大乘婆羅門子名羅汰私迷。

住此城裏。爽悟多智事無不達。

以清淨自居。國王宗敬師事。

若往問訊不敢並坐。王設以愛敬心執手。

執手已婆羅門輒自灌洗。年可五十餘。

舉國瞻仰。賴此一人弘宣佛法。

外道不能得加陵眾僧。於阿育王塔邊造摩訶衍僧伽藍甚嚴麗。

亦有小乘寺。都合六七百僧眾威儀庠序可觀。

四方高德沙門及學問人。欲求義理皆詣此寺。

婆羅門子師亦名文殊師利。國內大德沙門諸大乘比丘皆宗仰焉。

亦住此僧伽藍。凡諸中國唯此國城邑為大。

民人富盛競行仁義。年年常以建卯月八日行像。

作四輪車縛竹作五層。有承攎椻戟高二丈許。

其狀如塔。以白㲲纏上。

然後彩畫作諸天形像。以金銀琉璃莊挍其上。

懸繒幡蓋四邊作龕。皆有坐佛菩薩立侍。

可有二十車。車車莊嚴各異。

當此日境內道俗皆集作倡伎樂。華香供養。

婆羅門子來請佛。佛次第入城。

入城內再宿。通夜然燈伎樂供養。

國國皆爾。其國長者居士各於城內立福德醫藥舍。

凡國中貧窮孤獨殘跛一切病人。皆詣此舍種種供給。

醫師看病隨宜飲食及湯藥皆令得安。差者自去。

阿育王壞七塔作八萬四千塔。最初所作大塔在城南三里餘。

此塔前有佛跡起精舍。戶北向塔。

南有一石柱。圍丈四五高三丈餘。

上有銘題。云阿育王以閻浮提布施四方僧。

還以錢贖。如是三反塔北三四百步阿

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2085
藏经版页
0862b
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。