佛教史传 · 西域游记与地理记录

高僧法顯傳卷 1 · 大正藏 0859c

高僧法顯傳 · 東晉 · 法顯記

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2085
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高僧法顯傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0859c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 845 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0859c
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我的选文

布施眾僧。僧受亦自各各布施。

佛泥洹已來。聖眾所行。

威儀法則。相承不絕。

自度新頭河至南天竺。迄于南海四五萬里。

皆平坦無大山川。正有河水耳。

從此東南行十八由延。有國名僧迦施。

佛上忉利天三月為母說法來下處。佛上忉利天。

以神通力都不使諸弟子知來。滿七日乃放神足。

阿那律以天眼遙見世尊。即語尊者大目連。

汝可往問訊世尊。目連即往頭面禮足共相問訊。

問訊已佛語目連。吾却後七日當下閻浮提。

目連既還。于時八國大王及諸臣民不見佛久。

咸皆渴仰。雲集此國以待世尊。

時優鉢羅比丘尼。即自心念。

今日國王臣民皆當迎佛。我是女人。

何由得先見佛。即以神足化作轉輪聖王。

最前禮佛。佛從忉利天上來向下。

下時化作三道寶階。佛在中道七寶階上行。

梵天王亦化作白銀階。在右邊執白拂而侍。

天帝釋化作紫金階。在左邊執七寶蓋而侍。

諸天無數從佛來下。佛既下三階俱沒于地。

餘有七級而現。後阿育王欲知其根際。

遣人掘看。下至黃泉根猶不盡。

王益敬信。即於階上起精舍。

當中階作丈六立像。精舍後立石柱。

高二十肘。上作師子。

柱內四邊有佛像。內外映徹淨若琉璃。

有外道論師與沙門諍此住處。時沙門理屈。

於是共立誓言。此處若是沙門住處者。

今當有靈驗。作是言已。

柱頭師子乃大鳴吼見驗。於是外道慴怖心伏而退。

佛以受天食三月故。身作天香不同世人。

即便浴身後人於此處起浴室。浴

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2085
藏经版页
0859c
拼音
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研究边界

书目关系边界:求法高僧传、个人游记与游方抄本范围边界:T2066 汇编多位赴西域求法高僧,T2085、T2086、T2087、T2089 分别保存法显、惠生、玄奘与慧超等人的行记或编纂记录;人物、时代、责任、体例、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同,求法与旅行主题不能证明同一作品。 西域行记、佛国方志、法灭记录与敦煌录范围边界:T2085–T2091 横跨个人求法记、使西域记、十二卷地理志、释迦方志、游方抄、像法灭尽记录与敦煌录。共同地理或敦煌保存语境不能越过责任、文类、范围及 7 个独立权威作品入口。